纪尧姆·朗香和一个妓女上了床。
当那个女孩掀起长裙时，纪尧姆紧张得满头大汗，他不曾想过自己会陷入这样的窘境，理性告诉他应该提起裤子离开，可那样太愚蠢，没人逼迫他来，也没有人赶他走，他不能对着女人大惊小怪，否则会被当作废物。女孩笑了，露出八颗整齐的黄牙和充满活力的皱纹，她还没有开始发育，但已经非常老练。“无论你是谁”，女孩咬着舌头对纪尧姆说，“他们不会赶你走”，纪尧姆觉得她一定是对自己红色的那一半感兴趣，虽然这不合常理，无论如何，至少让纪尧姆重拾信心，他相信自己比野兽波利伯雷更加优秀，据说后者在乌德戈利亚那晚让十个妓女和一个阉人昏死过去，纪尧姆对阉人不感兴趣，所以作为代替他觉得自己能够轻易征服十一个女人，但事实却不尽人意，他刚刚触碰到世间最美妙的地方---还没来得及感受是否像所说的那样美妙，就把自己的一切交了出去，女孩尴尬地笑出声，纪尧姆草草裹上衣服后就逃跑了，他也许爱这个女孩，虽然她没有漂亮的头发，纪尧姆坚信自己已经不仅仅属于他自己了，他无奈不能取悦她，他可以给她全部，却不能填满她。相比这些不切实际的愧疚，更令纪尧姆担忧的是如果女孩笑着对下一个男人讲起刚才的事，他明天仍然会接受所有牧人的嘲笑，就像在面包里掺了木屑的面包师被带上可耻的面具在街上游行，他想连夜离开这里，又不知该到哪里去，他舍不得圣地，纪尧姆无法入睡，一直挨到天亮。
庆幸的是纪尧姆的丑态没有传开，不过他仍然坚持耿耿于怀，第二天他装作什么事情都没发生过，不敢和任何人对视，不敢接别人的话，事实上根本没人在意他，不管是牧人还是本地人都专注于---至少看上去专注于胖僧侣的精彩讲演。在十首拉丁文诗歌的时间里，纪尧姆再次浮想联翩，这次的受难者是一个斜眼行商，他卖了十五年油炸馅饼，双手满是被热油溅伤的疤点，这种带或咸或甜馅料的小吃很受欢迎，给他带来的收入甚至比卖假赎罪券的骗子还高。斜眼行商为了直视讲话者，必须把头狠狠拧向一边，这让旁边人很不自在，很快，那个人从缝隙中挤走，换到了其他地方，但这又让另一个人感到难受，他也很快就离开了，如此往复，斜眼行商还在原地没有移动过，周围却早已乱成一团，最后，行商右边空出一个大缺口，骚动暂时平息了，但很快他又觉得自己一人独占一大片空地非常不妥，就向右挪动了一步，骚动随即继续，行商带有不可抗拒的魔力，不断排开周围人，他右边的空缺像一只气泡一样随他浮动。眼看行商和空缺不断移向自己，纪尧姆觉得被挤做气泡实在是愚蠢至极，就提前退到人群后方去了。
纪尧姆难以忍受这个主的残次品，他想亲自矫正行商的斜视，为此构思了许多办法，但没有一个行得通。比起畸形的目光，纪尧姆更厌恶那双满是疤痕的手，行商双手上健康的地方已经不多了，到处都是起伏的烫伤，有的已经和周围皮肉融为一体，有的痂还没干透，新伤却仍是红肿的水泡，不少水泡就生在前辈已经康复的尸体上。纪尧姆想用一把刚拿生牛皮荡过的剃刀，慢慢剜去那些罪恶的痕迹，水泡瘪下去，流出黄绿色的脓，硬痂被剥开，皮肤下透出新生的粉嫩，陈年旧伤陷得太深，它们的离去让整只手血肉模糊，可纪尧姆不在乎，但愿主能怜悯这两个痛苦的人。
演讲结束后，纪尧姆在人群中看见了傅科·朗香，傅科也看见他了。傅科神父脸色苍白，眼角充血，和死的那天一模一样，彼时他还不知道永生需要先经历死亡，所以其实不必害怕。纪尧姆想问傅科为什么下山了，但被对方抢先问了同样的问题，“想找到在农克莎找不到的东西”，比起惊慌于死人还活着，纪尧姆选择先回答死人的问题，“主一直没有显现，我想自己去寻找他。”两个朗香点头致意后各自离开，之后纪尧姆再也没有遇见过傅科。
那天牧人们捣毁了一座修道院，就像之前一样。纪尧姆也参与其中，他既不自愿，也并非不情愿，其他人怎么做，他就怎么做，其他人乐在其中，他也乐在其中。破坏发生得很激烈，没有受伤者，因为他们都死了，惨叫声和石墙倒塌的声音惊动了城外的农民，圣像被摔碎，一个倒霉的外地托钵修士没能逃走，他的尸块满地都是。愚蠢与邪恶的人必将离主而去，主也必将抛弃他们，即使现在还没有，以后也终将会。修道院外，围观的老头气愤得一个字也说不出，也害怕得一个字都不敢说，回家后就死在了家里，虔诚的本地信徒戳瞎了自己的双眼，他不忍看到眼前的罪孽。一天前，那个外地托钵修士预言了自己的惨死，只不过被其他人当作玩笑，可现在就算是伊西斯也无法将他拼回原来的样子，他二十岁那年发现自己能够看透生死，但他从来没告诉过任何人---除了这次，他观看过无数次对异端、异教徒和伊壁鸠鲁派的处决，他知道无辜被烧死了，他也没有告诉任何人，他知道今天见到的半红人是魔鬼的化身，他还没来得及告诉任何人，就被石头砸凹了半边脑袋，眼珠从眼窝中挤出来，脑浆紧随其后。
牧人们离开后，当地人无论清洗血渍多少次，地面仍然让人感到粘稠，走上去会隐约踩出可笑的声响，即使撒上沙土，黑色的细丝也会不断从中渗出，再撒一层，就再渗一次，修道院从此被废弃，遗忘。当人们再度想起它时，那里已经变成了一间公厕。