卢宅内，刘备跪坐在先前被卢师留下一众弟子当中，由于年岁小，加之身高不过三尺，他在众弟子眼中，其实看起来比较突兀，与他同年岁，仅有少数几人，类高诱，还有一位就是外弟贾勰，还有不少同年，只是不曾熟识。
贾勰过来时间较早，他看到自家外兄后，便悄无声息的用眼神打了招呼，刘备会意，点了点头，过来的同年比较多，毕竟卢师的教授吸引近千人之多，从刘备前来拜见后，便陆续来了七八十人，他也不知卢师留下诸弟子，是要作甚，难道是有意从中选出关门弟子乎？不过仔细想来，倒也不尽是如此。
待到半刻，众同年都已经差不多拜会了，卢植这才让留下的诸弟子，包括刘备一同步向比较僻静的后院，一般卢师都在学馆内留宿，而非自宅内，卢师在涿县城有一处宅院，还是年前置办下，平时卢师都住在学馆内，不太返家，卢师出身范阳县，卢氏算是范阳有势力的豪族，只是名气倒不是很有名。
后院规模不大，倒也十分悠闲自在，刘备跟着众人后面，也不慌不忙，不紧不慢，左看看右看看，十分具备孩童特征，与他相比，其他同年十分得体，恭恭敬敬跟在卢植身后。等到了前方亭阁处，卢植示意诸弟子停下，随后说道：“今日天气不错，汝等知道为师为何将汝等留下吗？”
随后就有弟子回答道：“我想是一定因为老师认为我们这些人学习突出，要单独进行授课。”
卢植哈哈笑道：“非也，尽管汝等弟子中的确有些人让老师十分赞赏，但也有一些弟子能力并不突出，但在学习上十分刻苦，老师也十分认同，这次叫汝等留下，其实是有话要言，诸弟子大多年岁十七八左右，还有不少弟子不过八九之年，弟子年岁相差很大，学问也不尽相同，有些年长者尚在学习蒙学，而有不少年少者，却已经可以学经。所以说学习之事，天分与后天努力都是各占半数，但究其来说，后天努力才是决定诸位未来学问高低的基本要素。汝等之中，还有不少弟子年前取得了不少声名，希望汝等戒骄戒躁，不要过分张扬，表现自我。”
“眼下今文虽占据朝野主流，但古文并非偏家，也非伪造，江湖之上还有大批学习古文者，他们纷纷开馆教授，迟早一日古文会逐渐取代今文地位，或许会有人说，学古文有何用，今文才是主流，汝等要记住，古文才是大道，今文不过是某些人歪曲圣言的工具，肆意在其中掺杂自家解释，就自认这是圣人本来之意。”
今古文互相攻奸，早已有之，自从孔门石壁中发掘儒家典籍后，原本靠着秦博士口述的今文经文就很尴尬，特别是那位秦博士伏生，口述尚书28篇，就此成为今文尚书，后传大小夏侯及欧阳，但孔子后裔孔安国整理孔门所发古籍尚书后，比之今文要多出二十五篇。对于刘备而言，古今文是在文体不同，一个是用隶书所书，一个是先秦文字所书，只是自百年前开始，古今文之争越发严重，已经到了不死不休的地步。
卢植说罢，下首几人明显面色不虞，这些人先学今文，后学古文，或许在他们看来，今文才是主流，古文不过是伪作罢了，就算发于孔门中，当即其中就有人上前反驳：“老师之言，弟子不敢苟同，今文乃秦博士口述，如伏生者年九十，历经艰险，可堪天下大儒，然古文虽发于孔门内，但也可看作为伪学，定是孔安国整理时，肆意掺杂自家学说，伪造典籍，以此邀名。”
“以某看，伏生固然名望高重，但所传弟子之中，难免有居心叵测之徒，类汝等之人，先拜今文，后拜古文，既是学古，自当维护，然汝等之人外古内今，将两面者表露无疑。我想天下就是因为汝等之人太多，才使朝廷倾颓，江河日下。”同年有人看不下去了，当即驳斥。
双方不断以言论驳斥对方，同年中也陆续有人加入其中，到最后双方已是面红耳赤，现场状况很是紧张，随时都有可能上演武斗，卢师倒是不发一言，冷眼旁观，刘备在一旁看的十分有趣，当下古今之辩，早就从搜刮典籍，辞藻堆砌，变成了不死不休的互相瞧不上，一言不合便私下约架。
说实在的，刘备对于古今之争，丝毫没有兴趣，只是身为古文弟子，自是没有拜今文之意，前世他往来卢植、郑玄处，均是学古。只是那时今文日趋衰落，有很多儒生从今文跳转古文，然后转而为古文驳斥今文，这类人，刘备很是看不上。
类今日反驳卢师之人，就是此类者，倒不觉得对方是否厌烦古今之争，只是觉得此类之人摆着一副时时维护今文的模样，让人心生厌恶，刘备素来心性谦和，不喜与人争，也比较讨厌这类争论，只是觉得眼下古文之辩实属没有必要。
过了半刻，天色渐至日中，眼见辩论愈演愈烈，而且互相都有进一步想要动粗了，卢植不免轻咳一声，双方这才停止争辩。见两派之人停止争论，卢植言道：“好了，不要在辩了，古今之争由来日久，我也深知，既然有人不认同古文，不如寻其他名师，卢某实在是学问浅薄，不堪为诸位老师矣！”
卢植说罢，学子中顿时大哗，刘备心下喜道，这才是卢师性格，汝辈是拜错老师了，既学于此，自当忠于此，而非是今天学古，明天学今，天下大儒常常聚数百、及上千弟子门下讲学，可是其中究竟有多少人真学习，还是滥竽充数，借此邀名，恐怕没人知道。
只见那几人站起身来，向卢师施礼后，便告辞离去。卢植看着余下弟子，感到一丝欣慰，毕竟天下学子，不全是邀买名声，沽名钓誉之徒，还是有向往圣人教诲的儒家学子，他们一心想要以圣人之学，救济天下，造福万民，这也是儒者学而优则仕的初衷。