姜维，汉国的大将军，群臣之右，按理说他的宅舍应是位于繁华地段，高大与壮丽，然而实际上却地处偏僻城郊，低矮且普通，这与他的职位并不相符。

　　一天休息，他坐在宅舍，坐与丞相相赠之琴边，弹起那三十年前自己创作的《当归》曲：良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归。

　　弹时，姜维内心满是惆怅，脑海浮现的，是老家凉州。

　　凉州地区一直是汉朝的边区，在前汉元狩二年（公元前121年），汉武帝派霍去病远征河西，击败匈奴后正是归入华夏版图。到了前汉元封五年（公元前106年），汉武帝分天下为十三州，凉州之名始用，意为‘地处西方，常寒凉也’，下辖陇西、天水、安定、北地、酒泉、张掖、敦煌、武威、金城、西海10郡，治在姑臧。到后汉时期，增置武都、永阳、南安、安定属国、张掖属国、张掖居延属国(即西海郡)等地。之后又有调整。

　　后来天下大乱，军阀割据，凉州地区出现如董卓、马腾、马超，韩遂等大军阀，而其他小军阀多如牛毛，有名者如宋建、梁兴、侯选、程银、李堪、张横、成宜、马玩、杨秋等。

　　魏国篡汉自立后，魏廷认为凉州从天下大乱到天下三分，一直难以平静，所以对凉州百姓极不信任。当诸葛亮大军到来时，魏天水太守马遵选择抛下姜维等人，随雍州刺史郭淮跑路避难。姜维等人感觉自己被卖，又无路可走，最终选择归降诸葛亮。

　　关于姜维家族。姜家是姜子牙的后人，到了汉代时已从关东迁徙至关中，后世居天水，逐渐发展成为一大望族，人口众多，在当地很有影响力。所以姜维归汉后，魏廷未对姜家有所杀戮。另外魏廷还要利用当地人继续对抗汉军，所以只惩罚了马遵等逃跑官员，并没有株连。这又使得姜维内心稍感欣慰。

　　凉州天水人姜维自从归汉后，时常想起老家的母亲与妻儿。因走时太急，没来得及带走他们，这便成他的牵挂。其实中间是有机会再见，因为当他归汉不久即收到母亲的书信，书信中母亲叫他回去。但姜维为报诸葛亮知遇之恩，所以回信道：‘良田百顷，不在一顷，但有远志，不在当归。’后来姜维便以此作《当归》曲。

　　归汉至今三十年，人生又能有几个三十年，见不到天水家人的姜维时常会在成都家中感叹。姜维每次随诸葛亮出征，又不断劝费祎出兵，再后来自己亲自北伐，除尽力汉室，也是想有机会回家看看。

　　因为长期和妻子分别，就算是一个职业军人也难免孤独，而姜维不想做皇亲国戚，也没有和百官攀亲，便娶了个普通女子。诸葛亮、刘禅对此深为理解。

　　此时，《当归》曲弹奏完毕，姜维有些累了，垂下双臂，闭目休息。

　　姜夫人端着茶，走了过来。

　　姜夫人道：“伯约。”

　　姜维见是夫人，便接过茶具，饮下一口，道：“我身为将军，忙于军政，对家照顾不周，望你谅解。”

　　姜夫人道：“世上有报国之大男儿，也有安居宅舍之小男儿，你不仅为前者，更是国家英雄，全家之骄傲。”

　　这时姜维之子跑了过来，道：“父亲。”

　　姜维抱住儿子，捏了捏脸，乐道：“儿子又长肉也。”

　　姜儿道：“是，儿想跟父亲一起北伐，报效国家！”

　　姜维道：“你还小，等你长大些后我让你上太学做学生。”

　　姜儿疑问，道：“做学生？做学生有何好处？不如上马骑射。”

　　姜维乐了，道：“做学生好处很多，能增加知识，结交益友，成为饱学之士后便能举孝廉，成为国家官员，下造福百姓，上报效国家，从此不负一生。”

　　姜儿开心，道：“好，孩儿谨遵父亲教诲！”

　　待姜儿离开后，姜夫人表情有些难受，姜维见况道：“夫人或有心事。”

　　姜夫人道：“蜀中诸多官吏都有自家产业，而你从不置产业。我虽为大将军夫人，却因家里太穷，没有美丽衣服，我与儿出行，亦没有多余车马，并不像朝廷大员之家属。”

　　姜维站起来，走到她身前，道：“这就是我与常人之不同之处，而这确实苦了你与孩子。但你要知道，当下国力有限，而我肩负北伐大任。我姜家还没到享受之际，我怎能往家里增添锦衣车马。若是我能拿下长安，剿灭贼首，那时再增多物品亦不嫌多。那时我更可告老还乡，携你与孩子一同回天水老家，而那里还有诸多亲戚，到那时我一定加倍补偿你。”

　　姜夫人听后，满意地靠着他肩膀，没再说什么了。

　　这时，有敲门声，姜维连忙吩咐人去开门。

　　开门后，进来两人，夏侯霸和郤正。

　　郤正，本名郤纂，字令先，司州河南郡偃师人。他年轻的时候父亲去世，母亲改嫁，就独自一人生活。他安于贫寒，酷爱读书，二十岁时能写出美丽的文章，入朝后被任命为秘书吏，后又转为秘书令史。他虽然官位不高，但很有学问，与夏侯霸、姜维友善。

　　见是这二位，姜维乐道：“仲权、令先，欢迎欢迎。”姜维即吩咐夫人上茶。

　　三人坐下，姜维道：“今日不请自来，二位有何指教？”

　　夏侯霸笑道：“就算今日休息，你也是国家大将军，我二人不该来看望你乎？”

　　郤正道：“大将军，别人都说你节俭，但旁人只是听说，我则是眼见为实。你家里只有正室妻子，没有侧室侍妾。没有歌舞娱乐，多余生活用品，像你这样之高官，这般作风，真乃我朝之楷模。”

　　姜维挥了挥手，道：“我这么做只是出于本性，并非为教导别人。贪婪之人，有百种理由来放纵欲望，终将为自己带来麻烦，给国家带来负担。节俭之人，乐学不倦，深知《春秋》大义，便定下决心，定要对得起人生，对得起良心。”

　　夏侯霸道：“善！可当今圣上越发喜欢歌舞与占术，这不是一好现象，伯约如何看待此事。”

　　姜维想了想，又看着郤正，道：“令先在宫中，常接触圣上，你认为如何？”

　　郤正道：“与其说接触圣上，不如说接触黄门令黄皓。黄皓不是一般人，既能得圣上喜爱，又能与尚书令陈奉宗搞好关系，我是看在眼里，却无能为力，搞不好这又是一个张让、赵忠。”

　　夏侯霸道：“我是皇亲可经常入宫面圣，我也认为这不是小问题。”

　　郤正道：“但陛下非灵帝，不应让黄皓、陈祗等辈过分得逞。大将军当如何看待此事？”

　　姜维止住道：“别大将军大将军之呼也，你再叫我大将军我就要叫你先生也，此时此地，就叫我伯约。”

　　姜维这么说后，三人皆笑了。

　　姜维道：“我怎么看待，我若有办法便不会询问于二位也。”

　　见皆无主张，郤正道：“那好，既然如此，当不提此事，今日汇聚一堂，不如聊文学。我听说你有两篇作品，能否欣赏。”

　　夏侯霸道：“伯约文武双全，我等只知勇武，还未欣赏伯约之文采，正如令先所言，可拿出文中来让我等欣赏。”

　　见二人兴致颇高，姜维便答应，便邀二人进入书房。

　　姜维拿出书卷，打开便是《蒲元传》。

　　《蒲元传》：君性多奇思，于斜谷为诸葛亮铸刀三千口，刀成，自言汉水钝弱，不任淬用，蜀江爽烈，是谓大金之元精，天分其野，乃命人于成都取江水。君以淬刀，言杂涪水，不可用。取水者捍言不杂。君以刀画水，言杂八升。取水者叩头云，于涪津覆水，遂以涪水八升益之。以竹筒内铁珠满中，举刀断之，应手虚落，因曰神刀。今屈耳环者，乃是其遗范。

　　通俗意思：蒲元生性多奇思妙想。在斜谷时为诸葛亮铸造三千把军刀。刀打好之后，他说汉中地区之水是软水，不适合用来淬火（制造的流程之一），蜀江的水很爽烈，是金属的精气所聚，天赐于成都郊外，于是派人到成都去取江水。蒲元拿取回的水淬刀，说这里面掺了涪江水，不适合淬刀用。取水的人坚称没有掺其他的水，蒲元便拿刀在水里比划了一下，说这里面掺了八升涪江水。取水的人听了之后，叩头说，走到涪江边时，水翻了，洒掉一些。所以就地加了八升涪江水进去。用竹筒装满铁珠封好，举铸成的刀砍它，手挥下去就像没砍到东西一样，因此（蒲元刀）被称为神刀。现在的屈耳环刀，就是它流传下来的样式。

　　夏侯霸看后，道：“此文精妙也！我国军刀之所以锋利无比，削铁如泥，砍甲如衣，就是因有好铁，好水，好工艺也。”

　　郤正道：“文章直白又十分生动，我看是当代最好之文学作品。”

　　姜维道：“后来，我和这位丞相府西曹掾（蒲元官职）深入了解后，为完善他事迹又修改作《蒲元别传》一篇，二位可再阅。”姜维道后便把另一卷也拿出来。

　　《蒲元别传》：君性多奇思，得之天然，鼻类之事出若神，不尝见锻功，忽于斜谷为诸葛亮铸刀三千口。熔金造器，特异常法。刀成，自言汉水钝弱，不任淬用，蜀江爽烈，是谓大金之元精，天分其野，乃命人于成都取之。有一人前至，君以淬刀，言杂涪水，不可用。取水者犹捍言不杂，君以刀画水，云：“杂八升，何故言不杂襍？”取水者方叩首伏，云实于涪津渡负倒覆水，惧怖，遂以涪水八升益之。于是咸共惊服，称为神妙。刀成，以竹筒密内铁珠满其中，举刀断之，应手虚落，若剃生刍，故称绝当世，因曰神刀。今之屈耳环者，是其遗范也。蒲元造木牛流马，今人皆谓武侯所创。蒲元为诸葛公西曹掾。孔明欲北伐，患粮运难致。元牒与孔明曰：“元等推意作一木牛，兼摄两环，人行六尺，马行五步，人载一岁之粮也。”

　　通俗意思：蒲元生性多奇思妙想，都是天然而成，在推陈出新，了解事物变化规律这方面有如神助。平日里未曾见过他做锻造金属一类的事，有一次忽在斜谷为诸葛亮的部队铸造三千把军刀。他熔化金属打造兵器，用的技巧和一般方法不同。刀打好之后，他说汉水的水是软水，不适合用来淬火，蜀江的水很爽烈，是金属的精气所聚，天赐于成都郊外，于是派人到成都去取江水。有一个人回来呈上水，蒲元拿取回的水淬刀，说这里面掺了涪江水，不适合淬刀用。取水的人坚持辩称没有掺其他的水，蒲元便拿刀在水里划了一下，说：“掺了八升涪江水，怎么说没有掺？”取水的人这才叩头服罪，说确实在涪江渡口倒翻了一些水，十分害怕受罚，所以就地加了八升涪江水进去。当时大家无不惊叹佩服，称其技巧达到神妙的境界。刀铸造完成后，用竹筒装满铁珠封好，举铸成的刀砍它，手挥下去就像没有砍到东西一样，仿佛是在铡草。因此（蒲元刀）在当时被称作一绝，号为神刀。现在的屈耳环刀，就是它流传下来的样式。蒲元制造木牛流马，现在的人却都说它是诸葛武侯所发明的。蒲元做了诸葛亮的西曹掾。诸葛亮想要北伐，担忧粮草运输困难。蒲元写信给诸葛亮说：“我和一些人琢磨着制作出了一头木牛，它带有两个环，人走六尺路，木牛（流马）可以走五步，每人能运送相当于一个人一年的口粮。”

　　郤正读后赞道：“西曹掾作为一名工匠，不仅仅能做好刀，还能做运粮工具，真乃奇才，别传是更妙之文章！”

　　夏侯霸道：“我国工匠不少，但能留下姓名而传颂后世者，第一便是蒲元。阅读此篇，我又感叹其文功力深厚，写法天然，此赖伯约之文采飞扬矣。”

　　姜维笑道：“二位过奖。我觉得杰出之人才配得上一卷好文章。虽然蒲元已不在，但他为我等将士打造之兵器、工具，及传下来之打造手法，三十年后依然发挥着巨大作用，这足以表明他之杰出贡献。”

　　夏侯霸、郤正频频点头。夏侯霸打趣道：“若今后止战，伯约可为文学家，不亚当年司马相如、杨雄之事也！”

　　郤正道：“我赞同仲权之说法。”三人即又笑了。

　　这时，姜儿跑了过来，姜维便让他对夏侯霸、郤正行礼。

　　夏侯霸笑道：“伯约，晚婚矣，而尚小，何时才能上战场。”

　　姜维有些不好意思，道：“老家于天水，成都之娶实为无奈也。若叫此小孩上战场，倒不如先介绍个先生教其读书。今日二人前来，我有人选也。”

　　夏侯霸与郤正疑惑般对视。

　　姜维对姜儿道：“儿，这位是郤先生，他精读典籍，文辞灿烂，你今日要拜他为师。”

　　姜儿听后迟钝，姜维再催促，姜儿便走到郤正面前，道：“学生拜见郤先生。”

　　郤正面容喜悦，将他扶起，道：“你真心拜我为师否？”

　　姜儿点了点头，道：“是，还望先生收下学生。”

　　郤正道：“好，既然你真心拜师，又是伯约相邀，那我就收下你这学生。明日你来学堂找我，我教你读《孝经》。”

　　姜儿再拜道：“谢先生。”

　　姜儿离开后，郤正对姜维道：“伯约，看来我没白来也。”道后郤正、姜维皆笑了。

　　夏侯霸道：“阅读了文章，完成了拜师，我三人来研究丞相之作品如何，比如草庐之对。”

　　郤正道：“妙哉！我看可行。”

　　见二人心态持续高涨，姜维道：“那好，便与二位共研究。”

　　于是姜维、夏侯霸、郤正一直研究文章，研究了一整天。

　　难得姜维在家弹曲思故，接友赏文，获得片刻安宁。然而这样的生活又能维持多久，之后又将发生哪些事，请看下一章：惹众怒杨戏被贬。