根据喜乐仙带回的符文公文，在地府持续了近三百年的疑案也逐渐明了。

　　当听喜乐仙说起鬼神帝君所给名录之中有徐敬之时，泣灵便猜想他应该与厉鬼城的暴乱有关。他也是那百年间新增的鬼魂，被巡查的鬼兵抓捕入狱。厉鬼城暴乱时，徐敬之刚从烈火无间炼狱的第五层中经受了百年炙烤出来，被收归到厉鬼城中待合适的时候再次转世入轮回。后来因协助平定厉鬼城暴乱有功，被提升为了厉鬼城的鬼域神差。

　　而后经查，他确是真正煽动暴乱的幕后元凶。

　　徐敬之化为厉鬼，报之满门后，飘荡于人世间躲避鬼兵无常。在靖禹大战前，鬼王殿曾派人找到他，并说服他到地府帮助完成厉鬼城暴乱的计划。徐敬之一开始并不相信，并且他深知以他的罪行不可能有好结果的，所以他不会答应自投罗网入地狱的。后来鬼相亲自见了徐敬之，然后教授了他能让厉鬼发狂的符文和操控鬼魂咒术，并将制造暴乱的具体谋划告与了他。

　　徐敬之在地狱中承受烈火焚烧炙烤之时，就是按鬼相教予的方法将烙印于他魂体上的狂符在焚烧的过程中催动，对同处炼狱炙烤的厉鬼施以了狂符，最终导致与他同处炼狱的厉鬼鬼魂出狱后不久便发狂且受制于他。在出狱后他又使用傀儡术控制了当时的鬼域神差，蓟氏鬼域神差，让其散布谣言，并在暴乱发起后向火灵神君举报了他，然后顺势成为了新一任的鬼域神差。

　　但也正是因为他成为了鬼域神差，需对厉鬼城的众多具体事务负责，为了不暴露身份，他不得不小心甄别并管控着那些曾被他施以狂符的厉鬼使其无法作乱，这才让厉鬼城得以了百年的平静死寂。

　　在喜乐仙提到他归属于鬼神帝君的名录之前，泣灵一直以为他的执念是那女子。因为泣灵得知那女子已经数次轮回，且每世都是些苦情的命途，或者说是在那样的人世间又有几个女子能得以良缘善终呢，所以即使徐敬之再与之相遇，她也未必识得他。即使记起识得，她与他的姻缘也不会是她流转经年中唯一的刻骨铭心，而徐敬之一直记着她。

　　但是现在从他与鬼王殿的关系来看，他来到地府本就是一个阴谋。那到底是怎样的执念才能让他甘愿为此投身地狱百年承受魂体刻符并自焚施咒呢？

　　“因为那是一个让人感到无比绝望的世界。”

　　这是被问起时，他给泣灵的回答。

　　从徐敬之的生平簿里确实可以看出他有过一段不幸的人生经历，但是在未能展示到她们眼前的精神世界里，他也无时无刻不承受着煎熬，他告诉泣灵说。

　　他问泣灵：“大人，你能想象人世间只有良善的景象吗？那样还会有善恶之说吗？那样人世间的故事还能继续下去吗？那样的人世间会存在吗？”

　　“所以总有人悲惨着，痛苦着，挣扎着。”

　　他说，他根本就没有选择的权利，从一开始，一切就朝着毁灭的方向进行。对于在那样的身世背景和遭遇境况下的人而言，假若没有卓越的能力或超凡的运气，却只有一颗所谓的良善之心，该如何是好？那他就该只有死路一条了吧。那是一段已经被谱写好的必须经历的命运，即使不是他，也会有别人去实现的。

　　即使不是这样，也不会有别的样子。

　　所以他才会想逃离，想要彻底逃出那样的命运。而比起在地府里冠冕堂皇、纵人生死命途的鬼神，只有鬼王才是真正理解，并愿意帮助他们的魂……

　　那是地府一万三千七百一十二年末的祭礼后，当泣灵带着从符文中整理出的证据前往厉鬼城巡视审查时，他对泣灵说过的话语。

　　泣灵虽然对徐敬之的命途遭遇感到悲戚，但是以他所为，按照地府规定必须是要把他交给火灵神君的。他将会被打进七层烈火无间炼狱的第七层中受永生永世的焚烧炙烤，而这次他不会再有机会对其他鬼魂施符使术了。