玄武是一位老神，老仙人，仙人不过是人的一种特殊状态，也就是灵的状态。

　　灵并不固定，也有走投无路和灵命耗尽的时候。

　　走对了一些路但没有走对所有的路尤其是后面的路。

　　自己成为了灵，灵外还有灵，这个道理就和人外有人天外有天一样。从自己来说，在自

　　己之外还有一个自己，在自己这个天空之外还有一个天空，都是对“现实”的分解，分解是为了看出真相来。

　　从身外来说，另外的那些人有的是人，有的不是人，宇宙之外还有宇宙。或者是在所有生灵的存在上，有些宇宙和天空是交叉的，有某些共同。有的闭有的开，或者有的时候闭有的时候开。

　　今天不是昨天，和昨天相比，今天有的地方闭了，有的地方依然开着。

　　人不能回到昨天，但意念可以，灵更可以。

　　仙丹的作用就和游历一样，趁着自己还在，至少是意识或者是灵还在，去找寻一些果子，蒙受一番苦难，进行再一次觉醒，看看能否再有寸进，说不定就又翻过了一道墙。

　　也许成神并不是目的，而是心里的安定，这个安定从长期的意义上来说就是有意义。有意义和有意义也不同，就要看身心灵哪一方面的意义，而长久的意义无非是灵。

　　这个有意义也一定要放在众人的有意义中才真的有意义。

　　有意义被有意义承托着并且运行，上下都不能是空。

　　没有意义不是真的没有意义，只是还没有找到意义。

　　现在玄武是一名下山游方的道人，道人是追求道的人，在道途上浸染多年，依然一事无成，年龄已经过了天命之年。

　　大道无成，这不是看起来年纪年轻一些，身体很好，心态平和，说的是不能进入道中，不能在道中获得天命的那个生命。

　　富贵是不取的，那么要不就是法力高强，能够除匪除恶能够降鬼斩妖，获得一方清平。要么就是探索生命的道法，悟出一点真谛来，然后再广施世人。也曾有过开学堂的念头，但后来摇摇头就放弃了。自己都还没有弄明白的事情，如何去教人。

　　这一日来到一处古镇，叫做我镇，正赶上一个什么聚会，玄武就在门外面的台阶上懒散地晒太阳，一面留意着里面的动静。

　　大意是说什么人什么国，说的话自己不能全懂。我们在天上的灵，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的三餐，今日请赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇到试探，救我们脱离凶恶，因为天国荣耀权柄全是你的，直到永远。阿门！

　　这人是谁，竟然有这么大的力量。还阿门，是不是什么邪教？

　　本来做好了打算，他拉住那些散了会的人问东问西，他们不搭理他的。没想到确很热心，有一人一一向他解释他们信奉的东西，能够自圆其说，把一个圈画得很圆。

　　说的是身心灵的道理，这个灵显然就是自己的“道”。

　　我们也有啊，‘太初有道，道与神同在，道就是神。’神变成了一个人，人也是道，人人都有道基。这个人后来死了，他也甘愿而死，他死了他才成就了道路，人和神之间的道路。作用在人神二者中间的就是意识，也是灵意，能够一一辨析明白，顺着他脚前的的灯光前进。

　　人和神两方面具备了，中间有鸿沟。

　　鸿沟按说是难以逾越的，那代表了所有的局限以及人的身心灵中藏着的所有不祥不洁和困苦，种种的罪行和罪性，是万丈深渊，是吞噬一切的黑洞。

　　现在可以了，鸿沟上有了一条道路，玄乎一点说是这个人的尸骨所化。再玄乎一点说，这个人后来又复活了，他的道路无处不在，可以横在每一个人的心中，想渡则渡。

　　玄武说：“那么人人都成了神仙？”

　　和玄武对话的人摇摇头，悲天悯人地慨叹一声，问题就出在心学上，你相信，这条道路就存在；你不相信，这条道路就不存在。

　　是不是要相信，而且是心甘情愿地相信，这样所得到的才是自己的？

　　你学过灵修？不，就是你说的心修，道修。那其实是无路中的有路，思维的触须一直在寻找。本来没有路，你走就有了路，你不走，就永远没有路。

　　玄武：没有，我正在找一条道路，也许正是你说的道路，谢谢你告诉了我很多，我会仔细揣摩的。

　　无论刮风下雨，房子里有人还是没人，玄武在那个地方呆了三年。有个国在天上，是理想的国，有个神在那里总理一切。这个神是寂寞的，他想要每个人都见到他，献上人们的甘心，这样人们就有了一条道路，是永生的道路。

　　这个神是个灵。

　　也是一个人，它可以一分为三，也就是身心灵，在道路上他也是意识。感动人们和驱使人们的情感，心是在那里，又可以行走，沿路都有记忆，记忆得以保存，人的记忆一份，它的记忆一份，可以互相印证。

　　最后的印证是身死的时候，心路断绝的时候，那时候决定当事人住在天国中还是地狱中。

　　某一天玄武又遇上了那个聊友，那人称，你可以叫我祈祷人。

　　我有两个问题，其一，你说的铺路修路的事情是什么时候开始的？

　　祈祷人说：大约两千多年了。

　　三年来已经有了一些“悟”的玄武沉默了一会儿说，我现在是这一个我遇上了你，我明白了你的道理。但我现在只是一个分身，或者说是一个意象，一个情感。我知道这只是一个暂时。我拿什么回去？再者说了，我是生存了七八千年的“人”，我的那个他又怎么知道你说的灵路？

　　祈祷人：我说了我是祈祷人。一方面我说的祈祷并不简单，祈祷中自有答案。你想问的都可以在祈祷中问。祈祷就是在说话在交流，或者是获得了另一种呼吸，感觉到彼此的共存。

　　你知道常说的“出息”么？就是这个意思。这人有出息了，那个孩子有出息了，出息就是不同于一般。而在我们这里，出息就是有了另一个呼吸，出了息。那是生命的呼吸。

　　这个息是通道，必然是不受到干扰的。你去“治病”就是通过这个通道，不用考虑路途，去了和回来，把病也带走。让病人没有了病，感觉到安适。

　　一方面你也可以知道一下时间的事情。

　　我们的拥有的时间都具体在现在，但它可以通往过去，也通往未来，意思就是未来里有过去，过去里有未来，空间只是一个载体。粗俗一点说得要爬时间这个电线，贯穿我们的首先是情感其次才是时空，可时空也有它们自己的脾气，在任何时间的点上用空间说话，在空间的站位上时间是必须的衡量。

　　情感就是一个驱策，移动到哪里哪里就可以画出时空的坐标系。那里就是你的现在。

　　玄武再次沉默了一会儿，说，我已经知道了。其二其实不问也罢，回到过去不只有一条路，但其实还是一条路，没有情感就无所谓时间和空间，时间空间若没有依附也就没有意义了。

　　这个规定有效吗？

　　祈祷人一笑，“其实你还是问了，你问的是应许的问题。这没有人证明，只有自己能够证明，你的感受你知道得最清楚。看不见摸不着，就好像是痴人说梦一样，但是你骗不了自己，或者不想骗自己。”

　　在某些时代，疫情来了，体温的测量是一个关口，也是一个依据。你知道那些人是怎么做的吗，体温枪早就无法再用了，但依然在用，电池都不肯更换。测量的人明知道是假的，做得煞有介事，被测量的人也明知道那是假的，配合得天衣无缝。

　　这得有多么可怕，这得是多么的以假为真，谁都不肯说破。在认真地不把一件好事情做好，也认真地说着谎话。

　　生命置之度外了，不会影响到自己的，那一天很遥远。

　　得过且过，侥幸而确认侥幸。

　　法则的无情在于万一，万一的无情在于板子要打在具体人的身上，人的代价很小，价值的代价很大，以小博大，何乐而不为。

　　赌性在哪里都是存在的。

　　这还不能声张，太认真了和不认真一样都是死路，只能随波逐流，且小心地提防着。我们看到的都是被波及的那些人。

　　也就是善恶都不到头的人，善恶的述说是为了看到中间的生命线。善恶不足以表达生命，但在道德上还是用善恶来表达，而的的确确善恶可以影响生命。

　　从有死到至于死，这中间的道路很长，都叫一生。就如人们看不见很多东西一样，也无法看到死亡，人们看到的只是死亡的形式和死亡的外观特征。

　　你问的有效和无效，是指的对于生命的有无效用，长期的和没有差别对待的，我明确回答你，绝对有效。一天有一天的效用，一件事情有一件事情的效用，这个效用是谁也不能拿走的，因为它就是天道地道和人道。

　　但我不可能不告诉你，这个有效也许会被利用，就像危险的狂热一样，把内容当成了形式或者把形式当做了内容。

　　在不是灵的时候，这是危险的早起过渡。

　　是两头的尖锥，指的是特别相信和特别不相信的人。完全抛弃了生活的人和以生活为根本目的的人，中间是被情绪调动起来的人。

　　如果再释义一些，生活是为了使生命活，生存是为了使生命存，指向生命而不是生命的表现形式。

　　祈祷人仍在说话，而玄武已经离开了。

　　他知道祈祷人不会怪他没有礼貌的，礼貌更加可以存在于内心。这时候他发现，他和祈祷人都已经站在了空中，也恍如是另一个世界。