高瘦的中年人黑黑的短发，似乎原先是一个光头，后来头发齐头并进一起长出来的样子，没有什么形状。

　　这大约也得算是一种天然，形容人的头发如草，那不是不洗而是不在意，一任披散着。说人的不修边幅，如果不戴帽子，头发就是人的一个边。

　　有前边后边和中边。

　　紧身瘦身的裤子看不出什么美感来，衣服以舒服为要以实用为要。滚裆裤就不错，爱蹲下就蹲下，爱弯腰就弯腰，不会受到裤子的限制。肥肥大大的松松垮垮的，中边的边很长。

　　形体之美不是一个罪过，而是自我限制。

　　再如冷面出美人，怕出褶子都不苟言笑了，这样的美不知道是为了什么。

　　就算是对自己的尊重对别人的尊重，也只是对外边的边的尊重，而不是内在尊重。里边才是很重要的边，边起来无边无际。

　　有的人看到了天堂有的人看到了地狱，这异界或者那异界。这有两个看见，一是外眼的看见，看到了渡劫的大“蛇”，看到了像龙的东西，一些奇怪的建筑，一个人影，怪诞的画面和景象，此外更多的是外星人和飞碟的种种。

　　基本上都只是干看着，哪怕是是它想和你有关系，你也和它没有关系。

　　想有关系而终于没有关系，缺少了有关系的那个关系中介。

　　一是内眼的看见，梦境也是一种，这比外眼看起来更加丰富，有天堂和地狱，不知道的什么地方和什么人，怪物和古城，没有坚硬和柔软，甚至没有意识，支配不了的意识。

　　这就可以看出来，内眼外眼都是以“人”为中介的，人是所有中介的中介。

　　外眼看见是因为内眼，内眼看见是因为外眼长期的训练，已经习之为常。有一个“眼”看见，这个眼生于俱来，能看见，才会有了后来的内容，现实之眼的看见，和虚幻之眼的看见。

　　人就是一个中介，所有的看见，我们以为是我们自己看见，其实完全是因为这个眼看见。看见，给我们留下了记忆，也给这个眼留下了记忆，这个眼的记忆含盖了我们所有的记忆。

　　它自己，它有全部的记忆，它也有自己独特的记忆。

　　它是在，它也有用，这个用是它自己的用，还有一些被启发和激活起来的用。

　　如此情状看起来就像是我们的灵，或者就是我们的灵。

　　这中年人修的是内在，是里边不是外边，看起来非常的有风尘之色，也好像和风和尘融合在一起。摆脱不了就互相吸引和利用，而一旦摆脱了就会有幻影出现。

　　刚刚醒来，又收拾干净了身情和心情打算睡去。从一个世界而来往另一个世界而去，经过这个世界，这个世界是一个通道，而通道上刚好站立着一个你。

　　你站住。

　　他的声音很亮，似乎在变声的年纪被什么卡住了嗓子，变声没有完成。也好像他不是他，他被另一个人代替或者他代替了另一个人。经他一喊，年轻人放下了担子，前箩筐里有两个自编的铁笼子，一个笼子里是一双玉兔，白毛红眼，扑朔着嚼着青菜叶子。

　　另一个笼子很细密，里面大约有十数只白鼠，全都一体趴窝地一动不动，犹如在做梦，不知道做的是不是同一个梦。后面的筐子是一些干草，全是茵陈的那种粗细不一的干棒棒，没有什么分量。

　　年轻人很老实。

　　“你随我来。”

　　中年人在前边走，年轻人在后面跟。似乎是不能不跟的感觉，跟起来也没有什么压力，破也远远地跟着，又返回了小镇。

　　到了德望楼，中年人直接走了进去，似乎是怕年轻人跑了，拉着他的手。

　　破也跟着上楼，中年人却发出了“咦”的一声惊叹。

　　进门的匾额上提着四个大字“德隆望重”，经常说的是德高望重，是指品德高尚，名望声望人望很高。第二层楼的楼梯对面也有一副装饰，或者也叫作匾额，是“助我长风”的字样。

　　中年人要了两幅碗筷，点了饭食。

　　破也跟着上了楼，没等他吩咐，就有饭食送了上来，甚至还有一壶小酒。

　　中年人朝一个方向瞪了一眼。

　　年轻人什么都没有看见，空旷的二楼只有他和中年人两个人。在中年人的眼中，这楼上座无虚席。跟着上来的那小子独坐一桌，正在斟酒。

　　这是内部，而在外部这里是一片废墟。一边是旅馆，一边是百货超市，中间原先叫做“黑天鹅”的酒楼在早些年被一把火烧了，从此就一直空放着，断壁残垣，任岁月剥蚀。

　　说烧了好听，是被炸掉的，爆破的，因为一起说起来没有人相信的案件。

　　而在有些人的眼中，这里是德望楼。有德有望才能进入楼内，才能够上楼。

　　有德的人自然不肯说破，无德的人根本看不见另一种情况，废墟就是废墟，浑不知这是一座酒楼。

　　所以德隆望重还有一种解释，德隆了才会有望，无德就没望，完全看不见。

　　就像意识的真实，“德”是一个标准，德达到了一定的程度就有德望楼，达不到自然就看不见。

　　这个德就是望，水涨船高，水落船搁浅，就是灵眼的假如分了十二份，能够无中生有，至少在第六层次上。

　　过了中线就能看见。

　　看见比你的望低的，看不见比你的望高的，一路跟着来的这个邋遢小子比自己高？很多“人”有意无意地都站起身来，遥遥端起酒杯，给这个小子敬酒。

　　这是二楼，望都在中线之上。

　　中线达不到第六层的，看不见二楼。

　　德望楼也是办事的地方。中年人对年轻人说，我得收回你一方面的记忆，你有什么选择吗？

　　年轻人惊诧：你知道？

　　中年人：我自然知道。你身上有两个记忆，一个是今生的，一个是所谓前世的，对你来说很幸运，也许是不幸，这两个记忆的地方只是隔了外面的那一座山。这个镇子里有你今生的回忆，你已经生活了二十多年。

　　山那边有一个村庄叫做甘露村，那里有你的兄弟和姐姐妹妹。你有那里的记忆五十多年，今年也许发生了某些事情吧？

　　年轻人摇摇头，他很痛心，潸然眼泪欲滴。

　　那边有他的“前生”，他不记得他是怎么死了的，也许根本没有死也说不定。在镇子这边他二十多岁，在山的那边他也是二十多岁，但他应该是将近六十岁的人了，但人们认为他二十多岁很正常。

　　他和常人不一样，但这个不一样抵挡不住世俗的“压力”。一奶同胞的是哥哥姐姐弟弟和妹妹，而在后来姐姐背叛了“革命”，不是另立中央而是追随了另一个中央，和别人走在了一起。

　　是心有了疏离。

　　并且欺骗长达十年之久。

　　另一个中央也不是别人，是他的一个同父异母哥哥，还有另一个异于这个母的另一个哥哥。也就是说这两个哥哥也是同父异母的。

　　他自己的亲哥哥早已经去世了。

　　他痛心的是亲情竟然靠不住，整个“家”就要散了，你不要理我，我也绝不会理你，老死不相往来。

　　血脉是应该没有理由的，但在他的这个时代，时间不过才几十年，就已经有了很大很多的理由，都可以推到“生存”身上来。富贵而昧着良心比穷困而真情要好，要好很多，他试图理解，但他心灰意冷。

　　他决定不再见他们。

　　他决定选择在这边生活，生活都是苦难，但不能心还疼着。

　　那好吧。中年人叹息一声，你走吧，把你的挑子留下，我给了你两个比算是买下了。

　　年轻人不敢多问，踽踽下楼，回到了他的这个一生。走着走着就什么都遗忘了，不记得往生也不记得了德望楼。

　　他已经失踪七年。

　　父母早已经过世，妻子竟然还等着她，孩子马上要读博士了。

　　他决定再要一个孩子，孩子出生了，是个女孩，和她的姐姐相差了十八年。后来又有十年，大女儿生了孩子，小女儿已经上了初中。

　　自己也不能闲着，他决定去做一名宿管，钱没多有少，少比没有又多了很多。一天晚上他做了一个梦，梦里一位金甲神人对他说，你的半个币已经支撑了你的家庭，就是所谓的运气。

　　剩下的一个半币说好了都是你的，但不是要你拿着，你根本不知道怎么用，我一点一点地给你，让你一生衣食无忧。

　　其实也不是我给你，是契合契约铺给你，按月供给，他们能够把虚幻转化成现实。

　　从此这个当年的年轻人心下有了某些觉悟，竟然打算写一本书，名字也取好了，就叫卖月光的小屋。

　　你不能告诉他真相。

　　我没有告诉他真相。

　　你刚才给他说了什么？

　　没什么，那不过是他的一个梦而已。

　　年轻人走后，中年人把挑子另一头的干草弄碎了洒在两个笼子里，一双玉兔霎时间沉睡起来，做着萝卜的好梦。而那十余只，仔细说是十二只白老鼠欢蹦乱跳起来，围着笼子滴溜溜和吱吱吱地爬行。

　　提着两个笼子，中年人在前面走，破跟在后面不紧不慢。你快了我也快，你慢了，我没事人一样地也慢下来。

　　走到一条路的路口，路分成了两条，人字形。

　　中年人开口：“你也有望，但你的望不是我的，我的也不是你的，我们的望都是自己的。现在我要走向自己，你不要跟来了。”

　　“这不行，”破根本就是在耍赖皮，拿出小本本来一字一画，“我没有地方可去，非跟着你不可。”

　　那你就跟着吧，只要你能跟着。

　　人们知道，人们深深地知道，外丹是解丹，内丹是实丹，外丹离不开内丹，内丹离不开外丹，它们是一个丹。一个在行路，一个在解说，行路的真实给了解说，解说的依据是那些行路。

　　我说我说的是真事，我做我做的也是真事，做的是你说的那些真事，说的也是你做的那些真事。

　　幻象大都是走向自己，走向意识，拒绝他人。

　　走向外空的时候，这很罕见，不是展示死就是展示生，喜欢被人观瞻。