少年的哭泣不是嚎啕大哭,声音摇曳。
没有哭泣声传出来,不是哀号。只是静静地流泪,甚至不是委屈,已经和委屈无关。忘掉一切只剩下自己一个人的安静的哭。
莫名其妙的地方就是这一方梦境,在这里最安全。
这里的天地没有折射,没有色彩,没有目的,是最初的自由。
就好像趴下一样,把自己层层的幻影都留在了外面。那些幻影一层一层扒掉自己的皮,让自己长出了麟甲。
当到了某一个地方,自己就开始受到欺凌,放佛就是人间。
第一口呼吸就不得不哭,呛人得厉害,那不是空气是很多很多的物质,来侵占自己和自己感觉到的这个地方。第一次哭是告饶也是宣战那个世界,还没怎么样呢,世界已经成了自己的敌对。
针对就是针锋相对,有了个体就有了全体,有了感觉就有了被感觉,有了呵护就有了对其他规则的歧视。
第一次看到化肥,化肥中有光有刺鼻的气味直冲自己的脑海。第一次吸烟,第一次喝酒,第一次学会骂人的那种毁灭的快乐。
被人打也打人,击打和受到击打时无端地颤抖,天地低昂,不得不在天边挂一道彩虹。后来彩虹起自自己的脚下,看不出那是彩虹,只是一团一团的雾气。跑出去又跑进来,嗷嗷叫着,抬头看着空中的虹,想着一步一步走到虹上去。
走到虹里面去。
但总是失败,总是沉重,总是事与愿违。
也许真的走进去了,就是天种天收,这个孩子早已经死亡。
也许一辈子都走不上去,这只是一个梦想,期待有一天会实现,活着实现。
也许没有一个见证人,见证的光点并没有胡乱折射。
得到了八岁之后才知道谁是谁,那时候都用虚岁。第一次认识了见到了人,什么是父亲什么是母亲,哥哥姐姐弟弟妹妹。
告诉你的人你并不确切知道他是谁,那只是一个道理。
回到家就很新奇地看家人,这个是谁这个又是谁。天地一下子光明了,不是所有的光明,是自己视线范围之内的光明。
外面总是黑暗的。
“长见识”这个说法就是去认识人认识事物,见了就长了见识。
那是一个复杂的世界,只应该与别人有关,但有一天这个有关会落到自己的头上,自己将成为焦点。
有一天自己能做决定了。
但决定自己的依然是别人,谁都是关着门的,自己无处可去。自己和自己长久地待在一起,知道我是我的时候,苦难就开始了。
门很少有善意的,希望的门口有阳光,出来门的人都和蔼可亲。眼光和微笑都是善意的,因为心里是善意的,他们看到了我他们的心里就有我,我看到了他们,他们就住在了我的温暖之中。
对这个世界你要有自己的态度,你得要付出自己的态度。
可是到处碰壁。
好在苦难都会遗忘,没有人一直被针扎着,咬着牙和流着血,那会成为情感。这种情感
会往里面走,走到自己的边缘就驻扎了下来,是小屋也是篱笆,一个院落。
在此后的将近四十年这里都是自己的山寨,三十八号依然是那个少年,那是他开始的地方。
后来就是一场梦境。
梦境是一个舞台,一定有打算好的上演。但不知道发生了什么事情,编剧演员和舞台设计全都跑光了,只留下一个荒芜的舞台,成了一个固定的梦境。
这里只有一个人在演着独戏。
后来少年梦到了两个人,不太像是梦的梦。
可能开始是一个人,后来成了两个人,可能开始就是两个人,两个人是一个人,也可能开始是两个人终究也是两个人。
看不见他们,可能开始的一个人曾经摸着他云堆一样的白发说过,多好的头发啊,你看看有的要开始发糟了,你得记住你要用月光染发。
可能另外一个人说,重要的是智慧。
你明明知道智慧不是聪明,智慧是一条道路,智慧是意识的慧,是看到了当行的道路。
那也得解决人间的温饱才行,忧而不忧,看着是担心,其实是不用担心。然后才不会遗忘我们,接纳我们。
你的意思是糊住他的眼睛?
嘁,不往远处看看,我说的是眼睛的吗,我说的是会移动的远处的面,那些面子。
两个人争吵了起来,但少年依然在自己的梦境中流泪和彷徨徘徊。有时候想走出去,有时候走到墙角又退了回来。
后来碎也进入破的梦境,不是梦但只能是梦。
后来发生的事情进入小屋屏幕中的章节,破和碎尽力教授少年“三人行”和“长发披面”,成了少年最基础的武功。
武功虽然不是次要的,但支撑武功的道理才是道路。武功是要在原先的道路上再开辟出新的道路来,适合自己的道路。
三人行护体,白蓝红黑紫橙六级,用的不是自己的力量而是外来的力量,不是物质的力量而是意识的力量,类似于护佑和加持,为了所保护的不被败坏。
总角初见,青发似林,长发如水,秀发飘逸,烦恼如丝,皤然花白,舞风万剑,临泉月影,白发三千丈。这是长发披面的大九式,可以循环往复地使用,其要诀在于心法。
破和碎从未离开过少年的身边,少年像是自己的弟子,也像是自己的孩子。
孩子,这个角色很奇怪,在仙窟是没有这种角色的,也不用养育。一切都是模块,拿来安装上就是。
成熟后的躯体是没有意识的,或者说只有一个意识就是绝对服从的意识。在后来要经过多次改造,唯一保存下来的是头脑,没有任何一个人造的头脑像人脑这样复杂而完美。
用其所长。
能量提供了长久的运行,就像人的气血那样。智慧是对于人脑的再次开发和移栽。加入一些什么和删除一些什么。
记忆是不能论的,都是一个模子刻出来的。
情感是记忆的笔墨和纸张,情感处在一个很低维的程度上。
后来也在一些实验中加入了所谓的高级情感,但发现了一个严重的事实,情感会掉维,也就是能够下降。
这些个高级情感就是一些修功状态,光明的时刻,意识纯碎的时候,某种达到见到的状态,内外相容和互相激励。
但是情感中有毒素,这是一个不争的事实。
情感总要问为什么?它要界定框架和边缘,它要考虑自身,然后才会努力和执行。但有时候也会返回头去检索,有的就返不回来了。
就是堕落或者消失。
唯一的收获就是对于“面子”的发现。
在甲骨文中,面就是一只眼睛的形状,有了眼睛有了面,面是一个参照。
不是水面、白面的面,面子不是人的脸面,这自然也和眼睛有关系,面子挂不住是惭愧和羞愧。来源于别人,也来源于自己。
这里的面子是原子、中子那样的面子,它不在物质的内里而是物质对于物质的联系,是一个互动。
人能看到东西,必然有一个面子。
眼睛是面子,或者眼睛中有面子,被看见的东西也必然有面子。
两个面子在一个频道或渠道上,才能看得见和听得见。
面子不一定是面对面,中间有距离,距离很短或者很长,短是即时,长可能上百上千上万年。
那时另一个接受的面消失了,可能要经过中间不停的多次转折和折射,已经失去。但这发生停不下来,还会来到,也就是时间的滞后。
不是当时人,犹胜当事人,因为赶上了,遇到了。
这个面子,可能看得见,也可能看不见。
看得见的比如眼睛,情感,记忆,看不见的就是那些不理解的,暂时“没有发生”的,它存在,但不是我看见的存在。
人是能看得见的面子,自己不见,但能被别人看见。
如果自己和别人都消失就是空白,一些现象出现然后消失了。但在情感上也许不愿意,人们执着的是今生,是我的今生。
不仅仅是眼睛,或者是另一种眼睛看见,自己的心眼、灵眼,别人的心眼、灵眼。
也就是身心灵的时空不一样,可以对时间和空间有影响,这个影响有时候很武断,是甲的就不能是乙的,不是丙的也不能给丁。
在于一个恰好。
这是给我的。
可以假定是面子拥有了一切转折时空的功能,是你的总归是你的,不是你的你也得不到。所以老人常说,一切天注定,半点不由人。
面子是物质也是意识,是意识中的物质也是物质中的意识。
看见和觉察,听到或者似有耳闻都是一个道理。
那就是当初的期望。
在一些人很遥远的距离,时间和空间,在另一些人可能没有那么复杂,空间和时间就忽然来到了。
也就是说时间可以改变空间,空间可以改变时间,粉尘落下,这个叫王五,那个叫李三。
是面子的作用。
人的存在,不分贫富贵贱,你的情感是你情感的反馈,他的反馈是他情感的作用。
怎么出去怎么回来。
已经不是当初的那个回来,它经过了面子,距离越远,面子的模糊性就要增加,是一些似是而非的东西。
就像老年人的遗忘,刚刚这样,马上又是那样。
是面子的被动的不停的变换,时空才失控起来,过去和未来一起来了,死亡和新生结伴而行。
面子是道路的道路,是面子对于另一个面子的恳求,是这样而不是那样。
面子对时空的改观都在瞬间,一定不能说你情感想的怎样就一定是怎样的,花朵变成一个人站在你的面前。但如果你到过达过,你流连忘返地不停祈祷,那是一生或者两生三生的修行,花朵才同意改变。
一生可能是一种情感。
一生的真谛就是为了某种情感。你来了。我在已经在这里。相视一笑,过去的成就和今生的安慰以及来生的慰藉都是这里。
有好事者来说,为什么这样,是谁发现了一定是这样的?
那你问面子去,没有情感全都是硬性的存在。面子存在,就一切都存在了。是我给你力量,也是你给我力量,我不过渡给你一,你没有理由给我二,也就是是一确定一,是二确定二,情感是我们的筹码。
面子是什么?
就是活着的能折射反射或者什么射的那个面,它不会死亡。别打岔,有死亡就一定是死亡,没有死亡也不一定有死亡。
都是你的认定,认定了就不可挽回,其力量就是注入的情感。
也就是眼睛。
那么没有必要辩论了,这是一些所谓绅士的辩论,留在世间,但不是为了世间。但不是为了世间的时候,又寂寞难耐。
小屋中的众人云里雾里。
推门,破和碎同时推门进来。破在前碎在后,破说,决定了,你们自行回去,我和碎老大有一些事情要处理。
这是上峰决定的。
说着摸出一个指示仪,对部属说,照直前行,不要留恋不要回头。
碎说得很简单,只有一个字,走!