人顺顺当当地出生长大，娶妻生子或嫁夫随夫是一个奇迹。

　　一者是说人类本身就是一个奇迹，人，这是一种多么独特的存在呀，卓立不群。人们感到伟大又感到渺小，充满了困惑又热衷于活在当下之中。

　　一者是说每一个个体的人都会奇迹般地生存下来，有国、族、家和其他民方方面面给予的关怀和帮助。生产更有保障，生存更加容易，生活充满了多姿多彩的滋味。

　　这中间更重要的是有了思想，有了自己的意识，有了创造也有了思索。

　　研究天下万物，探索天上也不停地剖析着人。也就是天地人，这是一个整体，一方的深进也是其他二者的深进，可以互相提携和连带，一通百通。但不能不说这中间存在着两个平衡，不容易打破，平衡成了障碍。

　　一是总体的平衡，它们就好像商量好了似的，这边高的时候那边低，一边有进展的时候另一边出现了问题。好似有一个故意的限制在追随着人们。

　　一是个体的平衡。在单独转向天、地、人的某一方时，遇到的平衡层峦叠嶂。要想研究就要分类和划区，越细致自然遇到的平衡也越多。非常勾三搭四、杂七杂八地纠缠不清，解决一的问题要先解决二的问题，解决二的问题就不能放过三和四的问题。

　　最后都是意识的问题。

　　意识的问题也分为两种，一种是个人意识的局限，也就是“工具”太落后了，研究者的思维跟不上身心灵的进度，够不着应该的深度，只能半途而废，怅然而返。

　　另一种是假如不考虑自己这一方，工具先进，方法得当，手段高明，只是针对对方。那么遇到的问题最终都是意识的问题，是天的情感和意志，地的覆盖和珍藏，其上其下的原理和循环，人的何所来何所去。

　　对于人，就是身的安然和更新，心的化虚为实和“驾御”，灵的对于人的目的和意义，其中藏着的秘密。

　　所以意识本身是一个突破口。

　　可以看到平衡，打破平衡，重新组建平衡。问题都来源于问题，不来源于问题的问题不是问题，才会势如破竹和迎刃而解，那不是真的问题，是自己制造出来的问题。

　　关于意识，一是说它是一个存在物，甚至把看不见的都归类在其中。意识是存在也是能量，它们在“界”外。不仅仅是相对于物质，也许是某种“主宰”，人们受到它的诸般“控制”。

　　一是说的认识，认识是意识之路，是个人意识的用功和某种程度的标识。就是常说的认识到和去认识，是手段方法也是目的。认识是心的功能之一，有心无心，用心和费心。

　　这就不能不说到一种完全私下的个人的关系，个人的认识和意识之间的不足为人道或者是不可说的关系。有时候也把个人的心的去认识称为一种意识，用个人的意识去意识到意识。

　　个人的意识是所有认知的总和，就如捧出来一个小球一般，代表了自己的全部，不是以物质的形式而是以意识的形式去出现。

　　去意识到的意识是涵盖天地人的意识，天地人都在其其中。天是怎么一回儿事，地是怎么一回儿事，人又是怎么一回儿事。

　　去意识到，就是用自己的意识去和大意识接触，达到自己的认知。可能不是立竿见影，中间有很长的路要走。不是不能入手，而是入手之后的茫无边际或惊慌失措。中间肯定有阻隔，也或者有帮助，耽误在了这里或者那里。

　　这需要训练和持之以恒，火热的心只要不熄灭，总有希望在前面，也在中间，更在自己这里。就是说的魂牵梦绕，入脑入心入体了。

　　也可以不走这条路，这不是强逼的，是自己的甘心情愿。连边都不沾一点，追求着“俗世”的幸福和悲欢，好是我的原因，差也是我的原因，既然都是自己的原因，就一定会见缝插针和昧着良心。

　　会有清朗和俊逸的人，能够回头望几眼，但砍不开生命这个南瓜，在欢笑中也有着深深的寂寥。

　　持之以恒不是中间没有空档，一直熬没了油，可以随时停下随时起行。依据于时间，更依据于心情。心情要加力心情也要加油，还要调整到最佳状态。

　　停下也不是真的停下，心思还笼罩在那里。世间的万事万物，格言警局和书籍，一些不错的人都能给自己以有益的启示。不错的人，不是说的这个人的好，很不错，而是真的不错，不会错，他们走在正确的路上，这才是不错。

　　勤奋和用功是一门学问。

　　可是现在，你是谁？碎追着问。

　　少年懵懵地睁开了一下眼睛又闭上了，摇摇头，又睁开了眼睛，说，我就是我。

　　“嘿嘿，”碎笑了，“你只要开口说话，就证明你不是你，你何以要到这少年的身上来？”

　　七把刀：他对你们很重要？

　　碎：那是自然，要不我们怎会在这里？不，先说你是谁。

　　七把刀：我就是他，他就是我。他是我的过去，现在，我是他的未来。我从遥远的地方而来，不是为了他而是为了你们俩。我们本来在一起的，后来分开了，现在是找你们来了。

　　沉静了一会儿。

　　破和碎交换了一下眼神。碎说：“怎么证明你就是他？”

　　七把刀：且看我的三人行和长发披面，是你们教的。

　　说着就跃到了两个人的对面，抬头一声无声的长啸，全身霎时被笼罩在一层橙色的光里。破点点头，这的确是他们的三人行，橙色是三人行的最高境界。但令人难以置信的是，橙色的如一层铠甲的光华又渐渐消失了，代之以一种朴实无华的自然之色。

　　橙色转无？

　　人就是一张白纸，来到人间就是为上色来的，上了各种复杂的颜色，再也看不出任何一种纯色来，成了没有头绪和章法的涂鸦。要回到从前就要洗尽这些铅华，回归本来的颜色。上色好上，褪色难褪，是皮肉也是心血，也许还会刮骨疗伤。

　　本色最好，没有装饰没有刻薄和刻厚，纯任本真。

　　人总是相对的，和世间万事万物一样，总是一面相对于另一面。如长短相形，声音相求，长是短的长，短是长的短，比较长和短必须要有一个尺度，下意识地这个尺度在身来说就是我们的身高，两臂的距离。我比他高，她比我矮。

　　在心是一个合理的尺度，人们认定了它，是真心的直径而不是周长。长不够用的时候倍之，短不够用的时候分之，根据丈量所面对的存在，大体上是三倍七倍十倍和十二倍，又是三分之一、七分之一、十分之一和十二分之一，依次不停地倍之分之，更大更远和更小更近更微。

　　真心会变化，大多数变得小了，极少数变得大了，但倍之分之的比例不会变。需要提说明白的是，真心会影响范围，真心小，倍之和分之有时而穷；若是大，倍之和分之的范围就会广。

　　打个比方就是真光照亮自己的范围，那个光圈的尺度。

　　声音也是如此，音是中肯的某个音阶，尖利或者粗豪，声是音传送到达的范围。音发出声，声表现音，声也遵循某种规矩。人不一样，声音的尺度或者叫标准也不尽相同，由个人的某种机能所决定。

　　但要定下一个基准音来，才能往两边扩展。

　　声是音的“感情”，充满了故意和不故意，音节的长短极尽变化之能事。感情就在其中，一种是声音的变化，一种是情感的变化。

　　情感也有一个面对，不是哀伤或者欢喜的时候而是特别平静时的那个参照。任何的蠢蠢欲动都放下了，边境绥宁，水清云白天蓝，云淡风轻或者明月千里。

　　声、音可以互相破坏，也存在引流或者封堵的情况。一方的强势一定会以另一方的弱势为代价，一方不受控制就是另一方控制不了，终于把中间的基点摧毁，也就不会再剩下两边。

　　灵的尺度分为三种，有两说。

　　从天地人上来说，人是尺度，相对于人界的上界和下界以人为标准，也以人来衡量。这个“人”不是随便哪一个人，而是一个具体的人。是人类历史上的一个真实人物，他活过，他死了，他又复活了，他后来化作了桥梁，又成了指路的明灯。

　　天的标准是风行雨施又惩恶扬善的标准，是天道的标准，真正的表述出来也叫“义”。义是活义，有大义也有小义，有生义也有死义，觉得的义和觉知不到的义。它时时处处存在，是一双摆脱不掉的眼睛。

　　地的标准就是地狱的标准，是对于灵的破碎和解析，肢解和缝合。灌注了“气”又把气拿走，说的轮回是轮回着受苦，因为气的原因就生生死死，每一次生都是真的，每一次死也都是“真”的，没有了局。

　　这只是灵魂的某一方面的应用，灵魂的其余部分被运到了别处，派做了其他用场，四分五裂。其中之一就像没有灵魂的“物”一样，它偏偏是活着的。不是机器人那般，反应都是设置好的，而这个物有更多的用途。

　　从意识的角度上说，心的意识是一个中点。人的起念要到达这里，又能从这里出去，飞往另一个时空。人的平衡是人的能够掌控得了的自由，这个自由可以不很大，是起念和一路护送念头的自由，送到心上。中间不会受到干扰和被偷偷地置换，一路平安。

　　最终到达意识之城，是清点货物的时候，或者大街小巷去贩卖，那是被允许的贩卖。这有三个好处，固了本念，熟悉了心念的道路，灵命又成长了一截，获得了较之以前更多一些的自由。

　　这时七把刀施展出来的三人行本色就是无色，无只相对于一个有，那个意识之城的大有。没有中间环节，是磊磊落落的一刀，刀影刀光没有了就只有一个空存在，那个空之中有森寒的刀意。

　　刀意一定会体现出来，是劈向了自己，所有的不如人意和不尽如人意都是自己的过错，这些过错不是对于他人的陪衬而是自己思维中的过错和瑕疵。

　　若是人死了就是放弃了全世界，那么全世界就都是在为自己一个人活着。

　　本色还在于，有一个难题总是解决不了，它隐隐约约但总是无法接手过来。走近它它就飘远，人不动了它又期期地回来。终于某一日火烈风急，因为一个契机，经过了一场艰难的战斗豁然开朗了。

　　把难题握在了手中，成了自己的东西，又上了一个台阶。站在这个台阶上，这里才是本，下面的那个台阶成了色，自己更干净了一些，越加一步靠近了意识之城。

　　原来“三人行”还可以转橙色为无色的。

　　无色之后七把刀的衣着显露出来，旧旧的布鞋布衣布裤，裤腿把脚踝都露了出来。原先少年可没有这么显露过，至少没有这么清晰。同时七把刀的头发开始往外伸展，越长越长，越长越白，像被一股风托着一样波浪起伏。

　　长发乱披面，灵生生灵还，浮云悲天意，情真是人寰。

　　总角初见，青发似林，长发如水，秀发飘逸，烦恼如丝，皤然花白，舞风万剑，临泉月影，白发三千丈，一一施展出来。到“白发三千丈”的时候，梦境中的每一处都塞满了白发，白发像龙一样矫绕和曲折，语拒还迎，珠翠叮当。

　　刚是春回大地又是原驰蜡象，才是袅娜着温情，一转眼却是柳眉倒竖。钢铁洪流，剑戟如林，一灯如豆，柴扉夜归。风烟俱净，明月当空，天堂和地域碰撞在一起。义气用事，在天堂凝望着地狱，在地狱诅咒着天堂，蒲扇挥不尽泪水，大地盛不下忧伤。

　　白发如丝如缕如波如云，从未来走向过去，从过去驰至今天，有呼号有拯救有怜悯有雷霆一样的愤怒。人有心兮心有灵，一生一命一怔忪，梦里相逢皆是客，迎送繁兮不觉中。

　　这的确是长发披面，但这个长发披面苍老了很多，时间终于把少年的千头万绪熬成了一轮明月。明月照着大雪山，寒冷把空间凝炼得无限透明。时间消失了，时间就是那个透明，透明不是扑面而来，而是越加的遥远，像是一个洞。

　　少年从洞口虚空迈步下来，转瞬间长发消失，人似乎也矮小了许多，还是少年，是归来的少年。

　　碎说：“你应该是你，但是你还有什么要证明的？”

　　七把刀把关于破和碎的故事和盘托出，竟是为了找到祖龙，因为仙丹的缘故现在停滞在了龙宫，事情都一一照实说了。又说，我不能在我的身体里呆得太久，这可能对他的今后也就是我的现在不利，我给你们时间去求证。

　　明天晚上我再来。

　　少年醒来，他本来在梦中也依然在梦中，听着碎讲解和看着破示范着长发披面，一招一式地习练起来。破可能没有意识到，他传授给少年的长发披面无形中已经有了另一种风范。

　　长发披面，这是不想看见谁还是不想被谁看见？

　　为什么披面，为什么遮挡？

　　少年真的醒来，他发现自己又尿下了，无地自容，真想找个地缝钻进去。有一种哀伤像一阵风一样侵袭了他的全身，他不由自主地瑟缩了一下。