分水岭的意思是两条水道在经过了莽牯岭之后，泾渭分明起来。

　　这是水的问题，岭不过是一个标志，一个地名，莽牯岭、揭阳岭或者叫徂阳岭。

　　水的基础部分是同根的，但在使用上也就是生命倾向上，开始有了歧义，形成派别。当家做主，当的是什么家，哪一门子的家。

　　越是本义的东西越加模糊，有的需要说明，有的说明不了。有的无法一下子说明，有的用说明来说明。在身心灵的层次上，有共同的部分，有相异的地方。

　　把门关起来研究自己，千条万条线穿过自己这个针眼。

　　门一定会打开，开门见山，外面是清新的世界。从自己的生命到他人的生命，到共同的生命和命运。

　　生命是人，生命不完全是人。

　　天命也是生命，可以想象他是一个人，我们的生命来源于他的生命。

　　自己是一个点，有上中下的关系，生命的灵界，意识界，个人的界域。有左中右的关系，与他人，于国家、民族，与动物、植物、矿物，与地球，与宇宙太空。

　　善良是这些关系的和谐，尊重生命，提携生命，有益于生命。

　　分水岭把水犁开了，水各有自己的方向，有自己奔流的趋势。它们从融合里分开，从为生命到怎样为生命，为什么样的生命。

　　山风在徂阳岭上盘旋，岭是原先的岭，在不同的水的眼睛中有了不同的意义。

　　世界是一个世界，但又是不同的世界。

　　人是一样的人，但又是不同的人，一样的汪洋大海，风致景物和组成却不一样。

　　人是一片汪洋，体海、心海、性海完全不同。

　　现在就是规定，世界定下来了，人也定下来了。有顺行和逆行两条路，针对的是我们可怕的惯性，有好的养成，也有不好的恶习。

　　改变也是从现在开始。

　　此时的角度不处在生命之中，而是处在生命之外，有对生命的纯洁和腐蚀，玷污和还本的区别。

　　玷污不仅仅是对于女性，也对于人性，必须深较玷污的真正意义。

　　对男人的玷污是改变他的信仰和追求，也分为身心灵三个部分，身体的压榨，心的不容，没有容，没有空，灵上长久的愚昧和黑暗。

　　而对女人的玷污，首先是玉体的破璧，不属于互相挚爱的人。心上的放纵和故意的搭上了线和吞下了钩。

　　灵上就是失去了首脑，没有了首脑，就只为身灵和心上的灵活着。这就是污染，很严重的污染。

　　不是一时间就能改正过来。

　　男人终于把女人变成了自己想要的那种女人，但一发而不可收，已经无力再控制，女人们行走在某条惯性的路上。

　　我们毁坏了我们的基础。

　　激烈的冲撞发生在战争之时和占领之后，“凡被仇敌追上的，必被刺死；凡被捉住的，必被刀杀。他们的婴孩，必在他们眼前摔碎；他们的房屋，必被抢夺；他们的妻子，必被玷污。”

　　在人性彻底沉入黑暗之后，对女体的玷污是由来已久的魔鬼行径。

　　祸患先从女人开始。

　　土地坏了，庄稼也要长歪，正是人们眼中的歪瓜裂枣。

　　华夏人遭受外族的践踏、入侵、玷污，还有一个更重要的原因，那就是对于龙的“毁灭”。

　　不管历史的嬗变是出于什么原因，其背后都有两个情节。对龙是不理解的，是惧怕的，被教唆那是洪水猛兽，红妆祸水。

　　一是个人的内魔。人只要学会了沉入自己，在接近自己灵和灵性的时候，必先会接触到魔和魔性。

　　这是黎明前的黑暗，也是魔性对于灵性的保护，更是对于人心的试炼，是必有的阶段。

　　就像仙果和猛兽，天堂和地狱，天使和魔鬼一样，经过了最深的苦难才有最忠心的善良，经过了墨一样的夜才有朝霞的出现，懂得了珍惜白天。

　　把凡都炼尽了，才有了不凡。

　　一个起源于外魔。这个外魔一是内魔的外魔，是罪恶的“冥冥注定”和受到了征召和谕示，或授书、授话、授“人”，成了某些旨意的代言人。

　　一是人魔的外魔。

　　人们的性格都被塑造成器，有多大的器皿装多少东西，有什么样的的器皿装什么东西。

　　有的装不了善良，有的装不了谦让，有的不懂感恩，有的一生为“奴”，直不起腰来，钱奴房奴权奴女奴，骄傲的奴。

　　性格一定会遇到点燃，带来冲破极限和“破罐子”破摔的后果。或者旧我死了，新我已生，脱胎换骨，再“世”为人。

　　或者变本加厉，虎又有伥。本已人魔又加上了“外魔”的导演和结构，走上了一条不归路，也让更多的人无归。

　　这才有了借口，借口总是很容易找到，欲加之罪何患无辞。

　　玷污是亵渎的一种，说是“封印”也不为过。

　　贪恋别人的身子，污己而又污人。加上不为己甚的佐料，世风如此，别人都是这样，这很正常，一旦苟且，就又减少了一层龙族人的光辉。

　　身体的残花败柳，男人也一样，一世而已。而心情意识上的不屑和玷污，可能要延续到四代，中毒已深的话可能要千代、万代。

　　而我们沾沾自喜，不知道这个玷污带来的深重灾难，这样就没有灵路可走。

　　你是一头大象，前面有一门，通往自由和幸福，但门只有针眼大小，怎么过得去呢？大一定要大，但终于不能小下来，也再也不能成风和乘风。

　　夏虫不可语冰，说的是我们自己，到秋天就死了，看不到冰雪和银装素裹、玉树琼枝、冰清玉洁的世界。

　　积重难返，尾大不掉，我们已经和废墟连接在一起，乐趣和清平只是暂时的，我们懂得那些铺天盖地的黑暗和失去了灵应，叫天天不灵，叫地地不应。

　　悔都是痛的，叫痛悔，悔的意思是每日每夜的折磨。遍体鳞伤，翅翼被砍掉了，用火烙上了封印，羽毛拔了个精光，呜咽的时候依然有亢丽的声音传来。“三年不飞，一飞冲天，三年不鸣，一鸣惊人。”这怎么行呢？

　　拔了舌，封住了嘴，眼睛也都挖了出来。

　　只有心还活着，这时候想的是回到过去，回到自己的遗传里，回到原始的始末。

　　也就是回到意识的深地，进行超度和忏悔，把曾经的病灶拆毁，换上焕然一新的心灵和装束，疏通管道，使原本原本起来。

　　但这并不代表一定有路可走，愿意去走，只是说可以把路走通。

　　一是好了伤疤忘了痛，不关己事不开口，现在我们是我们自己。但殊不知还有另一个自己在受苦，那是永远绕不过去的，就像欠下的账，你一定要还，锱铢必较。只要是在这个血脉上，只要是龙的传人，这就是注定的坎。

　　你救了正在受苦的那条长着十二条翅膀的大龙，大龙也会回来救你，龙是你，你是龙，否则龙人一说就是永远的徒有虚名，也名不副实。

　　一是长久的误会，受到了阻拦和阻挡。人们最容易犯的错误之一是用缺点解释优点，而不是用优点解释优点，就像我们的解释人生一样。

　　换个说法就是应该用正确解释正确，但我们却用错误解释正确。因为生命的事情有不少唯心的成分，是从虚出发也在虚上结束的，如果断然的一刀切，那就只有一个人生，受苦难和最后受奴役的人生。

　　这么说不是不努力不奋斗了，敌对的势力正环伺在周围。

　　而是这么做的时候，我们知道我们正在做什么，为什么这么做。

　　可惜没有一本书叫龙图或龙志，龙的修养大全和御龙之术，豢龙之术。人们也许听说过屠龙技，但不知道为什么屠龙，屠的是什么龙。

　　就怕有了正法之后，一定会出现邪法和速成之法，有了邪法就一定有邪龙，为祸更烈，屠龙技才应运而生。在另一方面，之所以语焉不详，是无法记载的，只有口授，法不传六耳，需要个人的揣摩。

　　在行进的过程中遇到魔鬼魔性，在术语上叫做魔鬼的墙壁。

　　但至少对龙有了一个全观的认识，其习性、种类、技能，龙语和控龙之法。

　　龙是为我服务的，是我的坐骑，我的灵兽，我的战友。分了彼此，龙的烈威和龙能并不能完全发挥出来，而应该是我就是龙。

　　时间很漫长，但是距离很近，几步的距离就是一万年。这和空间很大，而时间总是不爱动弹一样，被时间遗忘，别的地方一万年，这里只是一瞬；这里的一瞬是感觉的一瞬，其实已经过了一万年。

　　我会等你的。

　　真的是在等，一等就是几万年。几万年只是它的一瞬，他还在等，等我们觉醒，等我们来遇见。

　　有不同的计时方法，在人间时空是衡定的，你中有我，我中有你。在意识界，空间大于时间，以情感的内在时间为主线，就是边界。

　　以内在的情感时间进行标注，也就是我的存在，我占用外部的时间，对意识界的内在时间进行掂量。

　　分为已发生和未发生两种，“我的发生”可以触及到已发生和未发生，新的发生又成为新的过去，成为记忆的一部分。

　　历史传说中的龙，从未“现身”的龙，已经死去了的龙和已存在但未进入时空过程没有发生作用的龙。

　　回到过去恢复清明的灵台，找寻龙的存在。

　　这时候我先要成为一条龙，依据喜好和属性。如五行之龙，上古王龙，祖龙，恶龙，征战的龙和镇守的龙，层层把关记忆之门的护法龙。

　　清洗污点不是轻轻地抹去，像擦拭灰尘那样，一是典当，一是赎罪。

　　城门是往西的门，魔王第七把刀和破碎玄武是一条土龙，魔王第七护法修罗刀在手，龙首而立。

　　世界是有中心的，不管在过去和未来，以及现在。

　　围绕着中心的东西南北都有讲究，往西门而去是为了接近东方。

　　常理上说东门是迎接，西门是纳福，东西就是物件的“东西”。南门预示着变幻，北门总是逃遁之门，水路和火路，画出了一个十字形。

　　空气似乎摇晃了一下，西门之中又出现了一个西门，两个门重叠。