“对不起。”

　　这不是一个词汇，而是一种真诚。不是早已经准备妥当了的修养，而是诚惶诚恐。不仅仅是为了表达歉意，而是歉意已经运行到对方的心中，感受到了你的诚挚。

　　有时候对方会拒收你的诚挚，冷冷地看过来一眼，一言不发。或者较为善意，打扑一下被撞的地方，说没事。

　　“没关系！”这句话却总是不能及时响起，那得热情洋溢，一点也不当回儿事，开朗和爽快才行。

　　也有轻声这样说的，诚挚来到花园的门前，无法再往前行走一步，浏览那姹紫嫣红的景色。

　　没关系就是没有关系，也不想有关系，把线索狠狠地掐断。

　　对不起，这主动一方的言辞，有时候则是不怀好意或者是有预谋的歉疚。

　　“对不起，我是张晓宇。”好像是张晓宇要做或者已经做了对不起张梦雪的事情，但其实是张梦雪率先行动了。

　　对于三十八号和张晓宇的事情，张梦雪的心中十分火热。

　　有些人到书店就拉不动腿，有些人看风景是贪看，有些人呆想的时候总是时间很长，有些人你只要给他一条线，他一定会走到这条线的尽头，爬也要爬过去，甚至还要传给后代。

　　譬如家族中的女子，不允许染发，不可以整容，不能化浓妆，最好习练一些武术和学会骑马。

　　喜欢看书是要去充当每一个角色，又活了一生或者一个片段。在风景里是去贴合每一个风景，不是它外样的好看，也是心里的好看。呆想，这是一个断点，又是一个续点。

　　现实融入虚幻，或虚幻就是现实。

　　对现实的距离是虚幻，对虚幻的距离是现实。

　　现实离不开虚幻，虚幻离不开现实。

　　现实是虚幻的现实，虚幻是现实的虚幻。

　　我们认定的现实是现实和虚幻的合体，只是从现实出发，以现实为依托。虚幻就是虚幻和现实的结合，而是从虚幻起步，依靠的是虚幻。

　　一是大地一是天空的关系，人站在大地上；也可以是天空和大地的关系，人站在天空中。或者是邪异的那种头下脚上的人，踏步在虚空之中。

　　蹬着墙壁，平躺着身子步行上一座楼，或者一棵树。双臂一振就能飞到空中，可以瞬息千里，利用了意识界或灵界的路，也是利用了时空，在时间的空间处落脚，在空间的时间处深情。

　　人们说看到了神仙，或者说那里有天使经过过。

　　有人冷眼，说，上帝欲其亡，必先令其狂。是啊，必先有其冒险，才有其灭亡；有其爱好，才有其专心专注；有私欲才有占有和掠夺，方有施舍一说。这个占有是他人的放弃是荒地，而只要开辟出来了，人也就快找上门来了。

　　然而这是好事。

　　而亡，有不同的亡，死亡消亡逃亡衰亡迷亡存亡。其一，亡不一定一定是死，其二，身亡心亡灵亡各自也有不同的死和亡。

　　睡觉而有梦来就是一个明证，是死亡的体验也是死亡的启示。如果梦不闪光，只是睡觉，一夜安眠，也有很多的解释，能量说，智慧说，光明黑暗说，灵魂说，时间说和空间说。

　　呆想不是傻掉，也可能是正在回归。

　　一条道走到黑就更好了，就怕没有黑下来，还没有走到尽头。不是身体和心和灵的尽头，“黑”只是一个感觉，意思是不要再走了，结果就真的不走了，而不走了才是真正的黑暗落幕。

　　锻炼我们的身体，锻炼我们的灵魂，用的是我们的心，锻炼的也是这颗心。是气血之心，也是意识之心，灵心，带着身体也带着灵魂。

　　奔去的方向是身体和灵魂的方向，更多的时候身体和灵魂是一个方向，只有在深入内里的时候它们不是一个方向。但也只是大方向和小方向的区别，也就是侧和重，不能截然分开，因为灵魂中有身体，身体中有灵魂，而心，华夏国自古以来的心学最是丰富，是为了用这个心。

　　这个心也就是情感。

　　记忆都是保存下来的心。回到过去是回去重新审视这个心，回到未来是在未来鉴别这个心。而未来，最主要的是个人的未来，不能用时间来说事。因为一个人的存在是整体的存在，也是完美的存在，过去现在和未来全都具备了，是我们自己中断了链条并且使之支离破碎。

　　过去未来和现在是大未来大现在大过去。

　　过去的过去，未来的未来，现在的更深的现在，越深，不是繁琐了而是更加清洁和条理清楚。

　　“怎么会说对不起呢？我真的很羡慕你。”张梦雪说。

　　张晓宇不解，“羡慕我什么？”

　　张梦雪的笑很不寻常，“羡慕就是想成为啊，取代是取代不了的，即使是过去的天空还存在，但一定不是我的心情，所以请你带带我。”

　　“带带你？”

　　“是啊，是啊，”张梦雪说着就冲入了张晓宇的体内，消失在张晓宇的体内，她变成了张晓宇。或者说她寄附在了张晓宇体内，她是另一个张晓宇。

　　张晓宇抬起头来喃喃自语，深情落寞，发丝无风而自飘，“我还没说为什么说对不起呢，你却这般心急。”

　　她低下头来，看着脚下的桥，有一滴眼泪啪嗒一声落了下来。

　　在苏维的感觉中那却是一个目光，目光华丽而旋转，带着尾光进入了不远处的一片古迹之中。

　　张梦雪应该属于意识比较薄脆的那种人，染色很快，限制度较少。

　　别人在泥中坑中埋头打基础的时候，她已经扬鞭轻马冲出去几个境界了。

　　有的人敏感，有的人不敏感。

　　敏感是內视和外视的统一，內视是对意念的注目，源起发生改变甚至消亡不见，在这其中逐渐的羽翼丰满。这个意念可以更往里，一直抵达源头，也可以往外流淌，冲出体外。这是存在的表现，绝非死亡。

　　存亡一是指生死存亡，一是指亡是可以存的。

　　外视分为意识界的外视和物质界的外视，外视是释放，附着、进入和影响。

　　释放是找个地方卸载，有方向或者没有方向，不是简单地排出。如病气，排到指定的地点，不要影响到别人，也可以挖坑埋了起来。

　　在意识界开辟一方境地存放，期待以后的炼化，或者得空的时候扔出体外。又如治病，说我会变成一棵树，进入你的梦中，拿走你的病。病人期待着梦中的树，在看到真实的树的时候也有了更多的联想触发。

　　两地同入梦，也许没有这么凑巧，这个梦说的是时间的进入或者心情和意念的进入。

　　梦只是一个道具，也许在操作中不是用的梦。睡着了，但隔着五十多公里呢，我不能真实地确信，不想打扰。睡着了，是意识的睡着，通常的解释是为了不发生抵触。但也许睡着了是意识的觉醒，是另一种意识，更加干净和自然的意识。

　　也就是说个人的意识都是经过传达的意识。你不关心这件事了，但有人关心，一直在为此奔波。自主意识不是睡梦意识，睡梦意识和真正的意识也有区别，只是其中的一个通道。

　　睡梦意识也不是潜意识。潜意识是显意识的全部，显意识只是其中的一小部分，或者它是潜意识的缺陷，已经有了很多伤痕。

　　潜意识是全部，人们未必觉察，不论在白日在黑夜，睡着了还是以为自己无比的清醒。发掘出这个潜意识来才是意识用功的地方，只要走就会遇到，停了下来很多的意识就是活物纷纷扑下来，意识可以湮灭人，这不是空说的。

　　附着是审时度势和对症下药一把钥匙开一把锁，直接看到病灶。不能说所有的病都是心病，但也是心指使之下的病，心病是第一。就如在治病之前说的，你要相信我能治好你的病，不相信就不用治了。

　　意思是你相信病而不相信我。

　　相信我，病只是你的尘埃，不相信，病其实就是你的目的。

　　病往往是一种借口。

　　进入是灵魂对灵魂的影响，而影响是深远的。不死不用考虑病，考虑的是心情，心的情。面临死亡，就是阻隔到了限制到了，这是尽头，只有一条路，你走错了路，病只是一个借口。

　　治病的目的是你可以回去一部分，一步两步或者三四步，给了你时间了。

　　你的时间你用来做什么，你的心情你用来做什么，这是你今后的选择。

　　一步就够了。

　　时间的陡然性是最明显的，就是悬崖，直接可以掉入深渊的底层。在不能飞起的情况下，人大多不能飞起，因为不能飞起这个意念已经铁板钉钉了，是自己的一个坚信，沉沦也是一个办法。

　　总要给人一条路可走。

　　人的睡眠和睡眠的半途和开始，总有失空的感觉存在，自己成了一个点，幸好被什么支撑着。但放下了心，说我要睡觉了，这是真正的相信，睡眠就结成了一个大膜，从各个角度网下来。

　　一脚踏空就是警醒。

　　为了明天的工作，强制自己去睡，有时候是为了容颜，这是很有信心的表现，最后就睡着了。也就是你止息了意念的侵扰，把门关了起来。

　　意识界很大，有固定的地方也有不固定的地方。切近而固定的地方总有几处，睡眠就是其中之一。

　　且时间有先后，一定是有先后的，有很大的落差。我在这里发出去了治病的信号，目的就是你。你总有睡着的时候，信号就会找上你，然后展开救治。假如说病慢慢好了，而你的梦中并没有一棵树，你就会以为我是说谎话的。

　　你感谢了别人。

　　你依然是你，我依然是我，我只不过是又认识了一个灵魂，又认识了一次灵魂。你的灵魂是你的全部，你是这个灵魂的载体，算是认识了。

　　又认识一次，和你无关，是支配你灵魂的灵魂。而它也正是我的通道。你以为灵魂是什么，它就是我们最精纯的意识，是心中的心，是情感。

　　灵魂是情感的道路。

　　灵魂又是一个人，众人中的一个人，它又是每一个人。

　　苏维追不上那道目光，他也无心去追，应该说这时候他的思维是受到限制的。表现出来的都是意识的意识而不是自主意识，但他依然去望，那片古迹就飞到了他的面前，也许是他被带到了那个场景里面。

　　厚厚的尘埃，破败的建筑，街道凌乱不堪，空无一人。远处的某个窗口忽然发出了孩子的啼哭声，有声音说，生了，生了，恭喜家主是个千金。

　　室内灯火辉煌。

　　书房内用读书来掩饰自己焦急心情的家主慌乱地站起来，生了？千金？真的是千金？同喜！同喜！

　　那本书被家主的衣角扫到了地上，书本合拢，看到了书本的名字，竟然是《卖月光的小屋》。