在终南山的时光过得飞快，她也遇到了很多住在这里的匠人，他们大多避世而居，让她想起了那个她出生的七百年后，也有多少人放弃了眼前的浮华、还诸山野。

　　她以前觉得这是一种逃避，逃避眼前的不可得、不可追，故而选择了一种避世的态度，在山里长久居住下来。但当她接触到这些鲜活的人，她反而觉得，避世不是一种态度，应该是一种勇气。

　　在她看来，有一种得是得到，但是得到的背后必然是另一种失去，愿意长期久居山野的人，也必然放弃了都城的便利、繁华，以及曾经的人脉和交际，虽然他们在这里能开启一段新的交际，但那种与过去告别的割裂感，其实并没有那么容易。

　　她也看到很多人在山里短暂的停留，也有不少人身着长衫，前来寻道，但他们的眼里大多都是迷茫，这种迷茫的眼神之下，她看不到任何期望和未来。而这些人也如生命里的过客一样，匆匆而来、匆匆而去。他们是抱着问题来寻找答案的，但这里不会有他们的答案、也不会满意于任何答案，因为他们的问题便是来自于不满足、不满意。对这个世界的不满意、对众生的不满意、对自己的不满意。

　　她逐渐也忘了自己也曾是一个过客，慢慢和山里的人熟络起来，婉儿不酿酒的时候、也喜欢时不时带她去见见山里的新朋友。有时候聊到开心处，婉儿还会抱出爷爷珍藏的好酒，带去桃花树下去看月色畅饮。

　　还有一个女孩与他们作伴，名唤若然。她原来便是医者，而后因为医术不再精进、便来到山里，而这里，曾是医者的圣地，更是先祖孙思邈的药园。

　　榣若喜欢与若然待在一起，因为若然经常会带她去寻诸多药草，榣若总会跟着采摘一些，带回去染布。在这个过程中也颇有意思，若然会介绍一些药草的作用，而她便关注药草熬出来的颜色，久而久之，她俩自然而然便成了这山谷里的常客。有时候婉儿寻不到她二人，便在山里大喊：「喝酒啦！」

　　她们便会准时出现在那棵有几个石墩桌案的桃树下，开始品尝婉儿新酿出的桃花酿。与榣若记忆中不同的是，婉儿曾经记忆里的酒，更像是调和的酒，品尝起来失去一种生气，而这个世界的婉儿，酿出的酒，仿佛是有灵性的，和这大地的果从土地中生长出来一样，带着泥土的芬芳、自然的气息。

　　每一杯桃花酿，好像也在记录着她们三人的故事，在一天天等待着虞渊归来的日子里，让榣若也逐渐忘记了崖山海战迫近的焦虑，仿佛此刻，他们才是真正的避世之人。

　　花朝这一天，她要为自己染一件新的衣裳，采了山里的茜草做衣、艾草做裙，当熬着植物的时候，远远就能闻到那股香草的味道，这个时候，她才知道，衣服也是有气息的。

　　这种气息和每个人的心境、境遇有关，在都城里往往穿着绫罗绸缎，在天然环境里也会慢慢喜欢穿着棉麻等天然材料。再有的时候，其实身之所在已经不重要了，而是看他的心态是什么，有时候哪怕在都城的闹市，也会有一种大隐隐于市的感觉。

　　她想起了小时候看家族记载的书里那句话：制衣要先学会看一个人的气韵。气便是那人此时的气质，韵便是他所想往的残念。二者结合之下，才是最适合的衣之道。

　　她将刚纺好的素面棉布从架子上取下，浸入了染缸，看着那着色一遍遍浸透，仿佛如水墨般在面料上绽放开，这样的画面她已经看了数十遍，但每一遍她都好像第一次初看时那么痴迷。

　　在这个染缸里，染料吐了一个个小小的气泡，而那水面倒影里，是此刻平静的她。

　　而在千里之外，那归来马蹄已经赶了连续一周的路，那都城里的民兵，也已被战乱折磨的疲惫不堪，在他们的心里，此刻能活下来，明天能在床榻上醒来、亲人在畔，才是最大的奢望。

　　宁静的山野生活之外，早已硝烟弥漫，皇城的大军被打得连连南下，那些末日的诗人纷纷写下诸多明志的诗篇，这些有力的文字，如黄钟大吕如雷贯耳，壮烈而辉煌，耀古烁今。

　　在这个世界，传承已经被放大到了各种意义，在榣若此时的心中，技艺是传承，在文人心中，精神是传承，在百姓心中，休养是传承，在士兵心中，活着才是传承。

　　黄婆还在奔走的路上，但她一路将自己的所学所识也教给了沿路遇见的纺人；虞渊还在奔走的路上，她已为数十位传承人联络到了新的住处；一介文人在目睹诸多战友遇害之后，放下纸笔，以单薄之驱全力举兵抗元。

　　乐人之乐者忧人之忧，食人之食者死人之事。榣若此刻不知，还诸山野许是太平盛世下的一种选择，但绝非是乱世下的太平归属。需要保护自己乃至更多人，必须挺身而出。世间诸多因果，自是一种传承。

　　一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此！那一声声传承的叹息，仿佛穿梭过了千山万水，响彻在每一个人心中。