地泽监临(十四)
少华山(主峰海拔1664米)坐落在郑县(今SX省WN市华洲区)南部,东连小夫峪,西郊白石峪,因与西岳华山峰势相连、遥遥相对并称“二华”,但低于华山,因名其少华山,又名小华山。
小夫峪峪道宽阔,地势平缓,环境清雅,气候宜人。小夫峪七十二岔,岔岔清溪长流,曲溪绕石,飞瀑高挂,池潭如镜。峪内峰回路转,奇石林立,惟妙惟肖。峪道数万亩原始森林郁郁葱葱,遮天蔽日。
小夫峪中部的石门,宛若斧开,雄踞峪道之中;燕子碥,一条悬空小路,上靠悬崖,下临深渊,一夫当关,万夫莫开。后山的母子峡、石板河等可谓是人间仙境,令人叫绝。
附李廌《少华山》一首:
少华连延翠烟永,细路缘云上高顶。
奇峰西奔入秦蜀,幽谷南通接荆郢。
昔年蛟龙忽变化,怒蹙山巅压州境。
山灵吐怪助豪强,地轴狂推如转梗。
盘龙七社万户余,卵覆巢倾伸臂猛。
近来又说神羊岭,六里横开罅如井。
居民惴惴已忧疑,惟恐蛟龙怒还逞。
勿令岸谷复颠移,鼓铸神功烦禹鼎。
吕鸿、虎彩、赵鸾来到小夫峪石门,被一个花衣女孩拦住去路,问道:“你们是干什么的?”
“你是干什么的?”吕鸿反问道。
“我是灵台的魏萍。”花衣女孩答道。
既然对方自报家门,吕鸿也打算介绍这边的情况。
然而,赵鸾却质疑道:“你既然姓魏应该在吹台才对啊!?”
“我爷爷是东周公相帮,我干嘛要去吹台啊!?”魏萍反驳道。
赵鸾自以为有学识,却碰了一鼻子灰。
赵鸾不甘心,继续问道:“你多大了?一个人在这里不害怕吗?”
“我十三,外号巳立夏,怕什么?”魏萍答道。
原来,魏萍出生于公元前224年四月立夏,其母就是灵台监台灵巧。
至此,对立夏出生又在立夏出现的魏萍需要做一些说明啦!因为,这些巧合的背后藏有玄机啊!
就拿立夏来说吧,立夏是四月节,而四月对应巳、为蛇,蛇在民间称为小龙,魏萍在这之前没有出现,算是“潜龙”因而“勿用”吧!
还有,父母请算命先生给魏萍测出的命运卦是火泽睽,此卦只有初九阳爻在当位上,算命先生的解释为:“魏萍命不由己,要看夫婿的安排。”
这样一来,魏萍的行动就受到严格限制啦!
魏萍言罢,随即反问道:“我的事都说了,该说你们的事啦!?”
“我们是华山派的,要进少华山办事。”吕鸿说道。
“既然这样,我带你们去见两个人。”魏萍说道。
她倒是言出必行,立刻转身走去。于是,吕鸿、虎彩、赵鸾随魏萍前行。
路上,魏萍热情地告诉他们,华山派玉女宫宫主嬴钥和“红心秦竹”之一的朱心正在里面调解“双蛇门”纠纷。
“双蛇门”是“巳蛇宫”和灵台的合称,因在武功县(今眉县和岐山南部、太白县东部及周至一带)芒水(今黑河)、渭水交汇处的鸡鸣滩争抢“金星剑”结怨。
灵台台主“笑玲珑”周麝、监台苏蕾率领灵台弟子参加,陶书之子“宝简枪”陶舍友情客串;巳蛇宫宫主佘丝、司马佘舞、司空杨芳、中正高壵带领巳蛇宫弟子出席,高壵的哥哥高邑担心妹妹安危,随巳蛇宫参与其事。
因高都县令高村之死而陷入“煮局”的高村一双儿女高邑、高壵察知父亲死的冤枉后,高壵就带艺投师、拜入巳蛇宫学艺,因有家传武艺的缘故,所修功夫突飞猛进,很快就晋升为中正。
实际上,兄妹二人本想借助巳蛇宫的力量替父亲洗刷冤情,结果却搅入巳蛇宫跟灵台的纠纷之中难以脱身啦!
对佘丝来说,她与季布见面就打架,但与高邑、高壵兄妹却志同道合、很是投缘。也就是说,他们才是“同人”关系,这算是“双蛇门”争斗后所孕育的同人卦的结晶吧!
现场,“秦岭盲蚺”乌山不依不饶地说道:“我用金星剑交换郭殚的乌金杖,却因为灵台捣乱,把金星剑弄丢了,这事怎么说?”
“金星剑闹出了太多事,既然丢了,就应该暂时搁在一边,好好查查它出现的原因。”嬴钥说道。
这时,郭殚追踪“午马宫”司过、“马铃”桓瑗,临场而过。乌山见状,立刻勾起金星剑与他们的恩怨纠缠,当即起身追去。
随后,“双蛇门”被嬴钥说服离去,嬴钥、朱心也回归华山。
魏萍带领吕鸿、虎彩、赵鸾赶往现场时,迎面碰上灵台一行人,并听周麝对她招呼道:“魏萍快过来,我们走了。”
“华山派的人哪?”魏萍问道。
“大概回去了。”周麝答道。
魏萍听罢,转对吕鸿、虎彩、赵鸾说道:“对不起,我不能带你们见华山派的人了。”
“没关系,我们自己能找到。”吕鸿宽慰她道。
随即,魏萍与吕鸿、虎彩、赵鸾分手离去,体现出顺逊的品性。
魏萍走后,赵鸾遗憾地说道:“很可惜,白跑一趟啊!”
虎彩想起在沋河捡到蓝色美玉的情况,当即鼓动道:“我们去捡玉石吧!?”
“好哇!”赵鸾响应道。
吕鸿不忍打击她们,就随二女在少华山游玩起来。
处暑,分为三候:“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”
此时,包括角、平道、天田、周鼎、进贤、天门、平、库楼、柱、衡、南门等十一个星官的青龙角宿闪闪发光,斗指申(西偏南三十度)。申别称涒滩,言万物吐秀倾垂之貌也。
农谚:处暑天还暑,好似秋老虎;热熟谷、粒实鼓。
角宿属木,为蛟,是东方青龙七宿的第一宿,配于寿星宫(天平座),龙角乃斗杀之首冲,故多凶。
马怀素《饯许州宋司马》写道:
颍川开郡邑,角宿分躔野。
君非仲举才,谁是题舆者。
悯悯琴上鹤,萧萧路傍马。
严程若可留,别袂希再把。
值此,用仇远《处暑后风雨》描述如今景象:
疾风驱急雨,残暑扫除空。
因识炎凉态,都来顷刻中。
纸窗嫌有隙,纨扇笑无功。
儿读秋声赋,令人忆醉翁。
晚上,虎彩请吕鸿、赵鸾到其住处申角吃饭。赵鸾见桌上饭菜丰盛,纳闷地说道:“今天是什么日子?”
吕鸿推算一下,说道:“处暑。”
“处暑有三侯,具体是什么来着?”赵鸾说道。
“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”吕鸿说道。
也就是说,处暑节气中老鹰开始大量捕猎鸟类;天地间万物开始凋零;黍、稷、稻、粱等禾类农作物已经成熟。
赵鸾点点头,迫不及待地说道:“对,对,对,就是禾乃登,有一句农谚是怎么说的?”
吕鸿受到酷热天气的困扰,心不在焉地随口敷衍道:“处暑天还暑,好似秋老虎。”
“不是这句,是关于作物的。”赵鸾说道。
吕鸿在赵鸾的督促下,终于回过神来,说道:“热熟谷,粒实鼓。”
赵鸾点点头,指着虎彩的胸部,笑眯眯地说道:“对,对,对,你看彩儿的谷粒多么饱满啊!”
虎彩听罢,脸一红,低下头去。的确,她越来越靓丽成熟,大有吐秀倾垂之貌也!
晚饭过后,吕鸿、赵鸾告别虎彩,各自回去睡觉。吕鸿回到惇物阁住处躺下后,由于“粒实鼓”的情景在脑中挥之不去,因而难以入睡。
于是,他干脆起来打卦,得到地泽临,卦辞曰:“元亨利贞。至于八月有凶。”
临卦象征监临,意思是说:“进展很顺利,利于坚持下去,八月以后可能有凶险。”
吕鸿默念卦辞后,不禁嘀咕道:“现在快到八月了,能有什么凶险哪?不会是‘粒实鼓’吧!?”
他想到此,不禁惊出一身冷汗,随即仔细推演下去。临卦处于当位上的为初九、六四、上六,正好是二阴一阳。
对此,吕鸿认为临卦在说他和赵鸾、虎彩的正当关系问题。
《象》曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。
《象传》说:大地居于泽之上,象征监临。君子效法此种精神,接近监督万民,不断地施以教化,启发其思考,以宽厚优容的美德包容保护百姓。
在吕鸿眼里,“君子”代表自己,“万民”、“百姓”当然是指赵鸾、虎彩啦!
先看“万民”、“百姓”所代表的赵鸾、虎彩会怎样哪?这就要看六四、上六爻辞。
其中,六四爻辞曰:“至临,无咎。”
意思是说:“即将来临的东西已经到了,无所怪罪。”
上六爻辞曰:“敦临,吉,无咎。”
意思是说:“敦厚地对待来临的东西,吉利,无所怪罪。”
根据“粒实鼓”现场情形来看,六四在说虎彩,上六代表了赵鸾包容的态度。
鉴于此,吕鸿自己要做的就是遵守当位上的阳爻,也就是初九爻辞:“咸临,贞吉。”
意思是说:“即将来临的东西也许是咸的,坚持下去吉利。”
这样一来,他不得不把“粒实鼓”当作“咸临”处理啦!
吕鸿排除掉“粒实鼓”的干扰准备安歇时,听到外面有动静,出去一看,发现虎彩徘徊在那里。
吕鸿见状,问道:“彩儿不睡觉,到这里作甚?”
“我睡不着,出来走走。”虎彩答道。
“我送你回去吧!?”吕鸿说道。
“嗯。”虎彩应承道。
二人沉闷走了一段路后,虎彩终于忍不住问道:“晚饭时,鸾小姐是什么意思啊?”
“你想说什么啊?”吕鸿问道。
“她干嘛用粒实鼓说我呀?”虎彩问道。
吕鸿心想:“你也真实在,就因为这句话睡不着啊!?”
于是,吕鸿开导她,道:“我想,鸾儿的意思是你长大啦!”
“我想鸾小姐的意思是奴婢该让主人看看吧!?”虎彩说道。
“不会吧!?”吕鸿说道。
“奴婢还是让主人看看吧!否则睡不着。”虎彩说道。
言毕,她果真冲吕鸿解怀,要将已经丰起的胸部呈现给吕鸿。
吕鸿见状,急忙将她的衣服拉回去,说道:“好彩儿,我看到你的赤诚之心啦!”
此时,虎彩实在支撑不住,倒进了吕鸿怀抱,说道:“奴婢总算可以安心啦!”
“以后别做让自己为难的傻事啦!”吕鸿拍打她的后背说道。
“这不算什么,奴婢可以将心掏出来交给主人。”虎彩说道。
吕鸿被她真心感动,禁不住在她额头上亲吻了一下。
然而,虎彩温情攻势过后,却抛出了重磅炸弹,幽幽地说道:“角宿值日不非轻,祭祀婚姻事不成,埋葬若还逢此日,三年之内有灾惊。”
“好好地干嘛说这个啊!?”吕鸿说道。
“奴婢生日的时候,龙角星闪闪发光,奴婢担心给主人添麻烦啊!”虎彩忧虑地说道。
“有龙角星挡灾消难,我们才能太平啊!”吕鸿答道。
“主人这么说,奴婢就放心啦!”虎彩答道。
她长舒一口气,软绵绵地躺在吕鸿怀抱中。