我挂名的寺院叫法禅寺，庙里除却当日拍板收留我的住持，还有统揽四班首职能的首座，知客、典座、衣钵三位执事，以及十数名僧众，当然，现在又多了我这么一个小沙弥。

　　我在寺院里每天天不亮就要爬起来，简单梳洗后跟着僧侣们去清扫殿堂、庭院、后园。尔后开始早课，一般诵楞严咒，十小咒，心经，大悲咒等，直到典座执事来唤我们过堂。上午一般是修行，包括诵经，或打坐，或念佛，或讲经听经，除却典座执事等有杂事的可以提前退出。午间用膳完毕后少时歇息，午后根据安排除开教习戒律还要负责劳作，也会有统一的外出化缘。晚间通常是晚课修行、听法或者自习，于亥时止大静就寝。

　　起初我也觉得是苦，可能对于这么大年纪的孩童，每天束缚着自由算是大不幸了。但一想到阿爸为了送我进来而耗费的粮食，我就熄止了杂念，满口只诵佛禅，终日拂拭佛身。

　　寺里的和尚比我要大许多，每日除去统一的课习，其余都是由知客执事负责我的作息。原来知客执事在皈依佛门前是位教书先生，姓宋，难怪举止谈吐都与其他师长们不同。

　　于我来说更喜欢唤知客执事为宋先生，他教我识文断字，数理方学，玄奇志异，更紧要的是为人典事之道。纵使道心佛骨，也修生老病死、世事红尘。宋先生待我最好，也待我最严。

　　首座身兼数职，简而言之，即是负责寺内所有僧侣修行。我最畏惧之人便是他，浓眉面胡、虎背熊腰，还有一把神出鬼没的戒尺，可没少让寺里师兄们遭罪。

　　典座执事是最不像和尚的和尚，头大耳肥，当真是伙夫相。法禅院的和尚斋素居多，间或也享肉食，只不过重清淡。而典座每次都会往我的碗里多盛一点，这也使我对他尤为亲近。

　　衣钵执事是方丈室负责人，相当于是住持的代理人。由于人员规模较小，寺里的诸项杂事通常由宋先生与衣钵执事统筹处理。衣钵执事眉毛须髯都染上了灰白，平日里总是笑呵呵的，一派慈眉善目的长者模样。

　　至于住持，我其实并没有见过。当日住持虽然首肯收留我，甚至破格赐我法号，但我太小不得受具足戒，充其量算个小沙弥，没有烫戒疤，且没有住持许可是不准我私自归家探亲的。

　　我在寺里最苦恼的是听经修行，本身杂务农活、固体健魄就是疲乏的，初听讲经的我时常大梦周公。而最欢喜的则是跟着宋先生外出化缘，这全赖于少年人心性。

　　百姓未必信佛，但于佛报有敬意，于佛门子弟施有善意，通常对我这个小沙弥格外关照。

　　“宝玉，你记得寻斋的路罢，我有些事要办，你且自求缘，到得山前古树下等我。”宋先生的神情颇为庄重，简直同他教我训诫时一般。

　　“是的，先生。”我双手合十，目送他离去。

　　抬眼处，黑砖、白瓦、细雨、清风，似是谁人凭楼轻唱，且吟且叹。