法塞四世已经在珞芒表示一定的妥协了，但此时的圣议同盟开始变得咄咄逼人。法塞四世答应收回改教宣言，他个人也愿意回归圣体教的怀抱，可圣议同盟已不再能满足于这些没有任何实际好处的条件，他们现在要求的是权力，宗教的重要性已经退居其后——实际上，宗教战争已经结束了，现在是国王和贵族的战争。法塞四世要么退位，要么就要受到圣议同盟的监管，除非国王军队突然取得可以完全扭转局势的胜利，但那显然已是不可能的了。

　　双方的军队精疲力竭，几乎都停止了任何战术活动，只有负责谈判的使者往来于珞芒和昂勒尔之间。法塞四世虽然表示妥协，但他那骨子里的轻浮仍在暗中作祟，他咽不下这口气，他仍希望卷土重来。圣议同盟的步步紧逼使他愈发不满，渐渐地，他又开始变得不可妥协了。他暗中准备一场最终的决战，虽然希望渺茫，但他孤注一掷，这是最后的挣扎！

　　几乎每半个月，那些谈判使者们就会回到昂勒尔，把谈判毫无进展的事实报告给圣议同盟，同盟也会使这种消息传遍全城，甚至全国。昂勒尔神学院自然是他们的重点关注对象，那里对这愚蠢的国王表示一致的愤怒和反感。

　　芒焕林也不例外。他的情感是发自真心的，而不是受风潮影响，他认识到这个国王是那么的不中用，确实应该打倒。此时的他还没有加入政治派别，尽管在神学院迟早会加入，所以他没有跟风呐喊。国王的愚蠢是他看在眼里的：从前他在瓦索尼几乎听不到多少有关国王的事情，但在昂勒尔是不一样的，这里是烨文兰的枢纽，没有什么消息会被昂勒尔的耳朵所遗漏。战争在过去距离芒焕林是遥远的，但现在却近在咫尺，战争的操纵者们就在这座城市里，同时还是他学校的大股东，无异于他的上司；某地发生小型战事的消息时常传到他的耳中；最关键的是，谈判！他每天都能听说谈判以及别人讨论谈判，谈判是战争的一种极为重要的表现方式，也是最文人的表现方式，这恰恰是芒焕林擅长理解的。他也和别人一样在那些谈判中得出结论：法塞四世愚蠢又倔强，像头笨驴，他制造了纷争，挑起了战斗，导致了现在烨文兰的一切混乱，他应该退位！

　　混乱，也是现在能确切感受到的。神学院内还好，然而学校外面充斥着因狂热而生成的混乱，最常见的就是总有人宣布要去刺杀法塞四世——我们要认识到这种话说出来是相当可怕的，即便王权旁落，某些事情还是不能暴露在大庭广众面前的。那些疯狂的扬言者到底有没有去落实自己的言论？我们不得而知。法塞四世没有被刺杀，但我们也不能否认有刺杀失败的情况。法塞四世应该不会傻到不防范刺杀，而他的敌人是那样多。刺杀，是一个时代的混乱最直接的证明，比如宗教战争时期，大革命时期，一个相对稳定的时代是很少有刺杀事件的，比如朗代十四时代。而我们所讲述的这会儿，刺杀的事实虽然还未抛头露面，但一切闪动的言论都正在预示着一个刺杀时代的到来。

　　芒焕林是非常反感混乱的，大概是因为混乱是轻浮在社会方面的表现。他还不懂得秩序的具体内涵，但他是渴望那样一类东西的。他的内心始终向往着和平与安宁，尽管这两样东西在他的一生中从未找上过他，也从未找上过烨文兰，可那的确是他永恒的愿望，可以溯源到他的虔诚。

　　国家处于混乱之中，烨文兰正沉沦于轻浮，于是芒焕林这位正值亢奋之年龄的学生也就厌烦起烨文兰了，他向往别国的稳定。实际上，圣诏炙冕帝国，也就是铭理蔚地区，同样遭受着某种混乱的折磨，只是矛盾还未激化；林碧亚王国，原本就因王室联统而诞生，天生就要处心积虑压制住各地的离心倾向；安刻浦王国，贵族与王室同样矛盾丛生，万幸当时维玛莎亚一世还活着。在当时的启沐教世界，没有任何一个国家和地区是安宁的，而且现在也是。芒焕林的确比同龄人更加稳重成熟，但也离成年人很远，头脑依然会被愤怒所支配，被糖衣炮弹所诱惑。请不要高估这个少年，同时也要理解他的想法，他那种错误曾在我们的少年时代几乎都产生过，促使我们成为一个头脑发热的愤青。强行的矫正是无济于事的，正确的引导才是我们这个时代的少年所需要的。

　　法塞四世期待着他的大战役，他号召那些忠于他的新教贵族最后一次为他集结一次军队。此时的王军已经所剩无几，国王只能号召那些忠于他的亲王们。然而就算胜利了，局势扭转了又能如何呢？他法塞四世在胜利后就能遏制住他手下的那些大贵族吗？他还拥有什么？难道一支仅能保护他个人安全的部队能帮助他掌控全国？即使他还是国王，即使烨文兰真的变成新教国家，王权也已然陨落，烨文兰十多代君主经营起来的从加理七世开始才有起色的君主专制，眼看就要毁于一旦，君王们的努力将付之东流，封建的中世纪将要回归。加理七世、朗代十一、加理八世、朗代十二以及盖洛西索一世，这五位延续的伟大君主正在为烨文兰而哭泣——最黑暗的时代来临了。

　　没有任何人能逆转局势。

　　但烨文兰需要和平，需要有人站出来创造和平。

　　于是朗代.灼.香贝昂出现了。

　　香贝昂公爵是一位新教大贵族，他的家族在宗教改革初期选择了改信新教，但他们为盖洛西索一世服务。在第一次宗教内战时期，朗代的父亲已为新教的存亡拼尽了全力，战死疆场。而朗代是一个热爱和平的人，不想再参与任何战争，至少是内战。但这样一位大贵族是不可能独善其身的。当战火再度燃起之时，朗代便受到了法塞四世的拉拢，法塞四世甚至把女儿嫁给了他。他无可奈何地参与了战争，也把自己拖入了危机之中。

　　朗代明白国王必败无疑，接下来将发生的也是无谓的伤亡和损失，而他想要和平，烨文兰的人民也想要和平，神主更希望他的仆从们和平。新教和圣体教为何要争斗个你死我活？朗代拥有开明的虔诚，这份虔诚此时激发了他的责任感，让他第一次主动参与战争，参与政治——他要终结这场战争。

　　1582年四月——法塞四世预定战役日期的前一个月，昂勒尔的圣议同盟收到了香贝昂公爵的信。四月末，公爵的部队出现在珞芒的郊外，遣使入城谈判，建议法塞四世投降。当然，这所谓的建议无异于逼迫，不过公爵确实是个平和的人，他的个人态度未必就不是建议，我们不能总是把人想得太坏。公爵的行动震惊了启沐教世界，烨文兰所有的人都在欢呼。公爵是烨文兰的救星，是本世纪末最大的功臣。和平，马上就要来了。

　　法塞四世悲愤至极，但连宫廷之中也没有人再可怜他了，他失去了自己最重要的帮手，而这个帮手还要反过来刺他一剑。他心中这样痛骂着，却忘记自己八年前曾亲手刺了烨文兰——他的母亲一剑，致使其流血至今。香贝昂公爵仅仅是一位无可奈何的老好人医生，正试图为他的母亲缝合包扎伤口，将血止住，他的手段并不高明，但有效果。那愚蠢又可怜的岳父终于丢下了那把曾刺伤母亲的利剑，只是他还有一线希望，或者说只有那么点希望：他或许还能保住王位。凭借他的岳父身份。

　　香贝昂公爵是希望求得他岳父的原谅的，他答应了老国王，并向圣议同盟提出了请求。他们同意了公爵之请，但表示只有谈判的结果才具有最终效力。他们要求法塞四世立刻赶赴昂勒尔进行谈判。

　　六月，国王“驾临”昂勒尔，没有应有的恢弘仪仗，只有一小撮近卫军簇拥着他，以至于看起来还不如一位将军更有威仪。迎接他的是人们的唾骂，大家一致拒绝行礼，连市长都没有露面表示迎接，国王前往圣议同盟的大本营根本无人引路，居然需要国王在路边亲自向野孩子提问！这支稀稀拉拉的队伍如同送葬一般地抵达了目的地，的确，法塞四世是在为自己的王冠送葬。

　　香贝昂公爵已被完全遗忘了，确切地说，老百姓没有忘记他，但圣议同盟已经忘了。他被同盟摆了一道，同盟要求国王去他们的地盘谈判，就使国王脱离了公爵的掌控而落入了同盟手中，那么此时他的那些请求也就像昨晚放过的屁一样了——请原谅我如此粗俗的比喻，可事实就是那样。他得到的唯一一点好处，就使首都珞芒在他手中，尽管这里早就不像是一座首都了。

　　谈判仅仅进行了几天便已有了结果：法塞四世宣布退位，拥立其长子为法塞五世；法塞本人（已经没有称号了）软禁于昂勒尔，受同盟监管；烨文兰依旧是圣体教国家，法塞在位期间一切政令全部作废，皆以同盟在昂勒尔发布的政令为准；法塞五世被允许在珞芒执政，但必须受到副都昂勒尔的监督；等等。

　　香贝昂公爵被擢升为烨文兰元帅，看似光荣，但他已接收到驻扎西部边境重镇荣瓦第的命令。这命令似乎来自于法塞五世国王，但又似乎不是。他管不了那么多，他对政治并不敏感，只知道和平来了，而且以他为首的新教徒们也没有被迫改宗，当然除了王室以外。宗教战争再也不会来了，至少在烨文兰再也不会了，他如此想到。

　　这个夏天发生的一系列大事都看在芒焕林的眼里，而且他也专门去街上观看了国王入城，他认为这是蠢驴国王应得的。当他知晓最终的谈判结果时，他也是相当满意的。法塞五世宣布改信圣体教，在昂勒尔日出大教堂加冕，而不是传统上该去的圣维兰大教堂。这一天，芒焕林和几位同学在学院餐厅干杯，并以嘲讽的语气齐声说道：

　　“为我们的新国王法塞五世的健康干杯！”