枢机主教的密探早已遍布这片土地，没有人不知道枢机主教的手中掌握着这些恐怖的力量。这份力量限制了那些无能的人的叛乱活动，但也同时刺激了一些野心勃勃的胆大妄为者，促使他们主动向枢机主教发动挑战。芒焕林或许也是有意为之，他把敌人所有的火力从艾芙洛狄一世女王引到自己的身上，然后再利用他手中的强大权力摧毁他的敌人乃至国家的敌人。此时的枢机主教已经在烨文兰建立起了一个完整有序的官僚世界，他自己便立于这个世界的顶端。

　　枢机主教手下的官僚正在接管那些曾经由封建主和城市资产阶级控制的地区，用法令确定官僚们的权力，将女王和首相的触手伸向最遥远的边境。当然，他也遇到了更多的阻碍，因此在这个过程中也加强了他自身的权力——他的密探便是新的官僚体系的最好的保证。

　　他需要别人对他保持恐惧和尊敬，他需要在各个方面表现自己的权威，因此他也不能再继续崇尚节俭了。简陋的住所和单调的生活会降低他的身份，损害他的权威，于是他也开始为自己修建新的宅邸——准确说来更像是一座宫殿，枢机主教府于1612年六月基本建成，成为那个世纪的初期最宏伟的建筑之一。同时他又组建了枢机主教卫队，负责他的四人安全和珞芒的部分治安，显然也是和女王的火枪队对标的。我们从前便提到过枢机主教卫队，过去的确存在负责这种职能的一支队伍，但他们当时并没有正式的名字，只是我用后来的称谓简单表明他们的身份罢了。枢机主教卫队便是芒焕林在珞芒的眼睛，也是他掌握这个城市的一只手，他的士兵们纪律严明，坚决在珞芒城内履行着治安义务，把枢机主教的一切法令落实到珞芒的每一处角落。他们抓捕了大量私自决斗者，破坏公共财产者，发布极端言论者和煽动混乱者，让所有在珞芒生活过的人知道了什么叫做法律，再通过首都的影响力改变全体烨文兰人的观念。

　　与此同时，枢机主教还在密切关注着铭理蔚局势。此时的新教同盟似乎有些颓势，在多次战役中连连失利，折让芒焕林不得不担心起来，他本以为新教诸侯们能拖得更久一些的。然而铭理蔚最富裕的诸侯国克贝特却总是在战场上丢尽威风，由它主导的新教联盟也同样颓废不堪，芒焕林甚至怀疑这些新教徒对他们自己的宗教是不是抱有真正的信仰。烨文兰显然需要为新教诸侯提供帮助，甚至要亲自走上战场，但枢机主教坚持认为还不到烨文兰亲自参战的时候，他在寻找一个能代替烨文兰帮铭理蔚新教诸侯顶住压力的势力，就像他当年为朗代十三的崛起寻找盟友一样。

　　不过芒焕林个人总是表现得悠闲自得，一副什么烦心事都没有的样子，从来不把那些政局造成的忧虑表现在脸上，因为他不想暴露任何机密——他的一举一动便代表着烨文兰在这种局面中的态度。谨慎是芒焕林恪守的准则，在任何时候都应该保持冷静，绝不放松警惕。他常用的把戏是表演和观看表演。从芒焕林当政的那天起，他就开始引进意比乌的戏剧，出资让那些有名的戏剧团在珞芒的司法宫和黎贝宫进行表演，偶尔他也自己写一些剧本，或请人为女王撰写剧本，这些行动和一百年前盖洛西索一世对艺术的资助如出一辙。于是在枢机主教不处理政务的时候，人们总是看到他活跃于剧场，和剧作家讨论剧本对话，和演员讨论表演动作，和化妆师讨论人物妆容，和布景师讨论舞台搭建。

　　当然，他不仅仅满足于戏剧，同时也对舞蹈表演充满了兴致。戏剧可以在热闹的人群中表演，但舞蹈需要安静的环境，因此舞蹈表演只出现于宫廷，很少对民众开放。但芒焕林的品味有时独特非常，不时便把来自民间的舞种引进到宫廷，而那些舞种本身从不和高雅沾边，也不适合宫廷的安静氛围。他甚至亲自参加排练，在女王面前亲自参演——那是一种猥亵而轻佻的舞蹈，没有人能想得到枢机主教身为教会的领袖之一竟然跳起这种臭名昭著的摇摆舞，甚至跳得十分灵巧娴熟，让人根本无法想到他已经是一个四十三岁的人了。芒焕林在那严谨的外表下究竟隐藏了多少疯狂！艾芙洛狄一世女王都对枢机主教的摇摆舞大感震惊，在后来的一次会面中，她向芒焕林温和地提出：“您要注意摇摆的底线，我的枢机主教大人。”这句话被多事的人们抓住不放，流传至民间，于是便有了枢机主教对艾芙洛狄一世抱有爱慕的传说。

　　然而这个传说也不完全是捕风捉影，至少作者本人找不出逻辑上的漏洞，也无法证实这种说法完全错误。芒焕林在艾芙洛狄面前表演带有性暗示的舞蹈绝对有所原因，而艾芙洛狄的回话似乎是在对芒焕林表达一种温和的警告。尽管我们曾分析过芒焕林的种种内心隐藏的激情，但我们依然没有把这个复杂的人物分析透彻，而且也没有人能够做到这一点。这个人物距离我们有两百年，留下的痕迹正在逐渐减少，现存的资料真伪混杂，他个人的笔记也无法完全信任，我的讲述是我们当前可以确认的东西，无法确认的内容我都在前面加上了“似乎”和“可能”。芒焕林究竟对艾芙洛狄究竟有没有特殊情感？我的观点倾向于有，但不能简单理解为爱情。他笔记中描述的艾芙洛狄是绝对美丽和聪慧的，他与艾芙洛狄从未有过矛盾，配合无比默契，而且他还对女王的生活表现出了某种关心。芒焕林是艾芙洛狄的老师，也许在女王的心中更类似于一位父亲，但显然芒焕林可没把艾芙洛狄当女儿，我不认为一位父亲会仰慕自己的女儿。芒焕林面对成长的艾芙洛狄产生了仰慕之情，他发觉女王的光芒是如此耀眼美丽，吸引他的灵魂，但他又没任何占有的欲望，或者说他的情感是无性的，尽管他的舞蹈带有性暗示。这样的情感当然不是爱情，但也无法进行具体的归类，除非把它单独划分出来。他的舞蹈来自于他表达情感的欲望，可以看做是一种浪漫；他故意选择一种威胁轻佻的舞蹈，或许是为了博得女王的眼球。

　　无论如何，芒焕林是有一种疯狂的激情的，他愿意突然尝试一种危险的举动，比如在大庭观众之下为艾芙洛狄一世献上摇摆舞，完全不顾及自己枢机主教的身份。每隔一段时间，芒焕林便需要一种释放，把他的激情宣泄出去，否则这种不太理性的激情便会干扰他的工作，而这种工作更需要谨慎。当他完成了自己的表达，那个稳重、威严、恐怖的枢机主教便回来了，当艾芙洛狄一世对他温和地提出警告后，他的脸便因羞愧而发红了，他随后便无数次向女王表达了歉意。不过谨慎终究还是他的本性之一，他还是将这些情感隐藏得很好，因此也只有那一句话不小心传了出来，成为人们茶余饭后的谈资。但我想就算他们之间所有的故事都泄露了出来，也未必会对枢机主教产生什么大的威胁，毕竟宫闱秘史实在多得过分，枢机主教完全可以阻止这个故事发展成丑闻，而且假如他真的和女王之间存在非同一般的关系的话，人们就更该害怕他了，因为那样他就更像是烨文兰的国王了。有多少人想要高攀艾芙洛狄女王，成为女王的情夫呢？艾芙洛狄一世可不是朗代王储那样的废物，成为艾芙洛狄一世的情夫或许就可能就是一种骄傲而非丑闻，历史告诉我们艾芙洛狄一世后来确实有几个高傲的情夫，不过他们的下场往往并不是他们当初想象的那样——这都是后话了。

　　芒焕林从未成为艾芙洛狄的情夫，但他早已得到了后来那些情夫想要得到的东西——权力、财富和光荣，乃至某种激情。艾芙洛狄一世的高不可攀，也是由芒焕林最初的培养所开启的，他的作为完全对得起他得到的奖赏。