次日清晨，阳光明媚。

　　刘备从房内走出，来到院子，见大翁已经起了，正在院子练武。于是他立即上前问安。刘雄见刘备已经起了，便道：“玄德，已经起了，来陪大翁一起练武健体。”

　　刘备哎了一声，便从阿翁习练起来，不过刘备习练的是五禽戏，乃是华佗所创导引养身健体之法，不多时，刘雄看到刘备比较怪异的身姿，倒是颇似《庄子》所载的“二禽戏”，“二禽戏”就是模仿动物的动作，道家导引养生之法。但刘备所习练之法，明显区别“二禽戏”。刘雄不禁询问道：“玄德，汝所练似乎与庄子“二禽戏”不谋而合，但又进一步拓展了。”

　　“回大翁，此为五禽之戏，以五畜动作：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏。乃是孙儿在涿鹿山所遇老者所传，老者言，此五禽之戏，普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。习练时，需任力为之，以汗出为度。”

　　刘雄听罢，道：“可细言之。”刘备将五禽戏如何习练一一说来，刘雄听后极有兴趣，开始习练起来，刘备则在一边指导大翁。

　　过半刻后，刘雄满头大汗，只感一身放松，笑道：“这五禽之戏，果然妙，习练之后，身体如同经历洗礼般，精神格外备足，当真是养身健体的妙法，不求活过九十，但求七十古来稀。”

　　这时，屋内传来呼喊：“阿父、大郎快些洗漱，用朝食了。”两人哎了一声，便去洗漱。

　　刘备继续使用柳枝来清理牙齿，虽然富贵人家用蜜水、酒、醋来保持牙口清洁，但黎庶基本都是用温水、或是盐水漱口罢了，嫩绿的柳枝，发出枝叶般的清香，这才是刘备想要的。

　　洗漱之后，刘备来到客厅内，一张不大的案上，放置了青菜、豆腐、及昨夜剩下的菜肴、还有清粥，菜色清简，这倒也符合早食。刘备端坐案前，不过用餐前，需是长辈先动筷，随后才是晚辈。

　　用完早食后，刘母将不借与草席放置在牛车上，准备拿到市上去贩卖，市并非是县城之中坊市，而是乡人聚集的集市，称为乡市，一般都在乡邑，货物大多是乡人自产自销，或是来自其他乡闾的货物，有时在乡市经常会遇到外地的货郎，贩卖一些急需品与新奇物。

　　刘母并没有让刘备跟去，而是让刘忠带刘备前往自家田地。

　　他家田亩距离不远，百余亩田地目前都是佃户耕作，中原大族肆意侵占田亩，加之蝗、地裂以及水涝等灾害影响，民众四处流散，成群结队沦为流民，单单在涿县，就有数万人。

　　那些无家可归之人，大多数要么向北方迁徙，要么继续远赴南方，荆益是天下有数的避乱之所，紧接着就是扬、交等地。

　　而他家这些佃户，其实之前所居地距涿郡并不太远，虽然河北之地富裕，但富者多为豪人，不过他们就算往南，也渡不了大河，大河之水多处流水甚是湍急，稍有不甚船毁人亡，而平缓处，便是渡口，这些渡口都有官军驻守，流民缺乏组织，也缺少战力，最终结果也只会沦为路上枯骨，谁也不会为其收敛尸骨，最终被野犬、乌鸦啃食殆尽。

　　所以，这些流民不得不选择逃亡苦寒之地幽州辽东等地，他们有些选择去做佃户，有些选择继续向北投奔胡人，还有的前往辽东四郡，不过他们遇到刘家人算是荣幸了，作为佃户，他们不会被欺压、还有人替他们挡下繁重徭役，最重要的是能有一顿饭吃，不至冻饿荒野，任白骨露于野。

　　刘家自曾祖以来，便以仁善厚重名闻乡里，从人也大多乐于效命，只是刘家中落后，刘家不得不遣散了大批从人，但给足了银钱，还推荐了不错的大姓，但还有一些人愿意留下，约有百户，自小照看他的忠伯便是其中之一，忠伯原姓已不可寻，先祖是自愿跟随陆成侯来到涿县的仆从，三百余年始终如一，就是他家没落也不曾离去，忠伯临近花甲时，刘家为感谢，解其奴籍，又赠田亩，但忠伯已经习惯了，他不想离开刘家，眼下，躲在宗族门下当个隐户，比之自耕农要好，虽然田租仍是光武时期三十税一，或三十税五，但口赋、算赋及人头税、徭役等各种杂税，还是多得让自耕农难以为计，纷纷逃亡，或将土地卖给当地豪富，或逃奔豪富当一名隐户。

　　刘家百余佃户，都不在官府户籍册上，而佃户职责就是给主家耕作，一年收成以六四、七三分成，这已经相当不错。其他豪族者基本都是八二，或是九成归豪族，只有可怜一成才是他们的，这要是拥有户籍，这可怜的一成还有大半当做租赋，一年下来不饿死估计真是天可怜之。

　　刘备跟着忠伯，一路前行，田野上散落了不少田舍，这些田舍都是佃户平时居住地方，田舍与刘氏所聚乡里，是有距离的。

　　田地四周散落近百户人家，都为茅草土墙搭建的屋舍，基本都是人畜共居，当然其中一些人家，居住是二层屋舍，上面住人下面是畜栏，而这样的屋舍，只有刘家仆从才能居住的环境。

　　刘备看好，整个人有些不好，这是一种无以言表的感觉，或许只有体验这种情况，才能知道，这些人到底生活有多惨了，从远处就能闻到一股臭气哄哄的气味，要么是人身上的，要么是家畜身上，但基本是分不清的。

　　忠伯家在周边田舍之中，算是比较好，有前后院落，分布着厨房、谷仓、马厩、畜栏等，颇有种麻雀虽小五脏俱全的感觉。

　　屋舍内走出一位精壮汉子，短褐衣裳，见他们，连忙跑将过来迎接。

　　他家为何从一介仆从变为自由身，很大原因是因为刘家念及大人一辈子任劳任怨，同时刘家人平日对下人没有半点苛待。不仅解放他家奴级，还赠送田亩，让他家变身有产之户。他家无从感谢，只能说坟上冒青烟，得遇仁善人家。

　　他跑到跟前，顿时被刘备长相吓了一跳，这是何等的长相，借用说书人的话，就是多福之人、天人之相。他连忙就要下拜。

　　刘备连忙扶起道：“刘家没有那么多规矩，汝家已经是自由身，无需如此。”对方道：“主家依旧是主家，蒙主家恩赐，恢复自由身，还要感谢主家。我父说过无论何时，何种身份都不能忘记主家的厚恩。跪拜是应该的。”

　　刘备摆了摆手，刘忠踢了儿子一脚，道：“少君让你起来。”那人连忙站起，刘备询问道：“汝为何名。”

　　“小人没有正式名字，平日我父就喊某大虎。”

　　“好吧，大虎何时下田。”

　　“少君是贵躯，岂能干这种粗活，还是让我们来吧。”

　　刘备笑道：“我与尔差不多，没有什么贵贱之分，我可叫你虎叔，就和我喊忠伯一样。”刘虎连身说：“不敢，不敢，岂敢直呼主家名讳。”

　　“好吧，汝以后就和忠伯一样，称呼我为少君就好，但我要以虎叔称呼之，汝年长于我，年长者不可不敬。”刘虎一看也没辙，见父亲也点头了，只好勉为其难答道：“好吧，只是私下，小人就受用少君的虎叔称呼，但平日在乡闾，可不敢被如此称呼。”

　　“那好，虎叔给我介绍下眼下田亩的收成情况。”

　　一听刘备答应，刘虎立刻道：“好的，我带少君四处去看下，路上再与少君介绍，至于我父，便留他在此处。”

　　刘备嗯了一声，然后就跟随刘虎沿着田野四处观看，田亩四周都有沟壑、渠塘等，用于灌溉、取水之用，都采用一种自先秦就广泛应用的器具，名约“桔槔”，其凿木为机，后重前轻，掣水若抽，数如沃汤。

　　据记载，子贡南游楚国，过汉阴，见一丈人抱瓮入井出灌，也向前介绍桔槔：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎?为圃者仰而视之曰：奈何?曰：凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如沃汤，其名为槔。”

　　而翻车，中平三年也就是数年之后，才有中常侍毕岚作翻车、渴乌，施于雒阳桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。”翻车设机车以引水。渴乌，为曲简，以气引水水上也，其采用脚踏、手摇、牛转、水转或风转驱动，十分方便。所幸的是刘备麾下就有这样一位发明家，曾改进毕岚所制翻车为“孔明水车”，广泛用于巴蜀之地，刘备倒是知道一些。