益州巴西阆中之周家，是个占卜世家。周舒、周群、周巨三代人皆为优秀占卜师。

　　周舒潜心研究谶纬和天文，当时乡里有人问周舒道：“代汉者，当涂高，这句话为何意？”周舒回答道：“当涂高之人，是魏。”于是乡里面的好友、学者都在私下流传他的话。周舒一生没有任何功名在身，孑然一身研究学问，可谓是真正的大儒隐士。

　　周舒之子周群，少时随父学习占验天算之术。他能够根据普通人家的灾变征兆，观察天空云气之变化，预言很多未来之事。

　　如后汉建安七年（公元202年），益州越巂郡有男子变成女子，周群说汉哀帝时也有这种现象，是将要改朝易代的征兆。果然到了后汉建安二十五年（公元220年），汉献帝禅让，曹丕称帝。

　　如后汉建安十二年（公元207年），有彗星出现在鹑尾星辰区域内，鹑尾属荆州分野，周群以此认为荆州牧刘表将要去世。果然到了第二年建安十三年（公元208年），刘表去世。

　　当刘备入蜀后，任命周群为儒林校尉。刘备想要与曹操争夺汉中，询问周群的意见，周群回答道：“能得到汉中，但得不到其民。若率领偏军出征，一定会不利，要警惕慎重！”刘备听后并不赞同周群的意见，后来确实只得到汉中的土地，而得不到其民众。同时刘备派遣将军吴兰、雷铜等人率偏军攻打武都，结果吴兰、雷铜皆战败覆亡。上述事件和周群所预言一致。

　　之后周群被举荐为茂才。

　　周群之子周巨，继承了祖父两代的占验天算之术，继续为汉室运转，尽预言之力。因为周家的名望，周巨的才能，所以他可以说是这个时代最出名的占卜师，亦被称之为国师。

　　一天晚上，成都周巨家。

　　此时周巨正在整理房间，见有人敲门，不知谁这么晚打扰自己，令他很不爽，他少有的急躁地跑去开门。

　　开门一看，发现是一个不认识的年轻人，周巨疑惑道：“你是谁！”

　　那年轻人笑道：“周先生，在下巴西陈寿。”

　　周巨仔细一想，道：“我好像听说过你，陈寿陈承祚，谯大夫之高徒，谯大夫称赞你为吾之子游，对否。”

　　陈寿道：“不敢，我只是个普通学子。今日登门拜访，是有事需请教。”

　　周巨道：“请进来说话！”

　　进了周巨家，周巨道：“有何事，请说。”

　　陈寿道：“我听说你精通占验天算之术，还给国家与天子占卜，令后辈非常欣赏，所以特来拜访。”

　　周巨笑道：“我祖父周舒，父亲周群，到我周巨，三代人皆专于占验天算，我不如先辈，只是略知一二。”

　　陈寿道：“我知你深得前辈真传，请别再谦虚。”

　　周巨道：“那好，你想了解何事？”

　　陈寿把袖中书卷拿出来给周巨。

　　周巨拿到一看，道：“这不是谯大夫之《仇国论》？”

　　陈寿道：“你阅过此篇？”

　　周巨道：“是之，这在民间已传开，并非秘密。”周巨说后将书卷还给陈寿。

　　陈寿道：“我经常和谯先生讨论天下大势，能看出他心里的那种无奈，所以他才会写出这般文章。但是他说他本事不如你，也不知未来国运，他告诉我若要知道更多就来找你。”

　　周巨惊讶，道：“谯大夫真如此言论？”见陈寿点头，周巨又道：“这可太难矣，我哪有那本事。”

　　陈寿看着他，道：“周先生为何总谦虚，你来说说，未来之天下大势究竟如何？”

　　周巨想了想，道：“实在抱歉，我实不明白。”

　　陈寿道：“真一点也不明白？”

　　周巨肯定道：“未来之事，怎是我这俗人可知。以前运气好总能预测对一些小事，所以别人让我当官。可像天下大势，再来询问便难为之。再者，我若何事皆知，早已腰缠万贯，良田千顷，锦衣玉带，富甲一方，何住这破宅中。”

　　陈寿点头，道：“好似有几分道理。你是国师，连国师也不知，看来国内便无人可知。”

　　周巨道：“所谓国师之名，不过为别人强加于我，我从为因国事之名而自恃。”

　　二人饮茶后，陈寿道：“周先生，我今日前来还有一事想请教与你。”

　　周巨道：“请讲。”

　　陈寿又拿出一书卷，道：“先生请看这个。”

　　周巨一看，道：“《益部耆旧传》，这卷我没看过。若我没猜错，当为你所写。”

　　《益部耆旧传》是陈寿、陈术根据郑伯邑、赵彦信、祝元灵、王文表所著《巴蜀耆旧传》的基础上扩编、整理而成的著作，此篇是记载古益州至季汉时期人物事迹的传记史书。

　　陈寿见他一看就猜中，神奇道：“国师真了得，此卷是我与汉中陈术根据郑伯邑、赵彦信等人之《巴蜀耆旧传》而改编，此卷之是开始。”

　　周巨道：“请提问。”

　　陈寿道：“先生既然不知未来，那过去之事总应知道。”

　　周巨盯着他数秒，道：“过去何事？”

　　陈寿道：“费祎费文伟，我正在研究他。”

　　周巨眉头一皱，道：“这种事你最好还是少知一些，对你没有好处。”周巨说后将书卷还于他。

　　陈寿道：“可是我梦想成为司马迁、班固。”

　　周巨听后理了理胡须，道：“原来如此，你这个梦想很好。”

　　陈寿站在他身前，拜道：“先生，我很想了解当年费祎被刺真相，还望先生成全。”

　　周巨赶紧起身将他扶起，道：“容我想想。”

　　于是周巨回想起当年之事。

　　七年前，季汉延熙十四年（公元251年）夏，费祎从汉中返回成都。

　　当时费祎官职大将军领益州刺史，但他觉得自己年老，不知还有没有机会当上宰相，于是有一天，他找来周巨。

　　周巨来到费宅，了解情况后，愿意帮忙，于是至后院占算作法。

　　完毕。费祎问他如何，周巨告诉他成都没有宰相位。费祎听后很失落，于是在当年冬天离开成都，北上驻于汉寿。

　　第二年，皇帝刘禅诏命费祎开府治事。第三年年初，费祎于汉寿举行盛大宴会，被魏国降人郭循趁其醉时当场刺杀，而旁边军士又杀郭循。皇帝刘禅立案调查此事，调查之后，认定郭循是魏国派来的刺客，即是郭循个人行为，便将此案盖棺定论。

　　回忆着，周巨便把自己和费祎之故事告诉陈寿，同时表示自己也就帮过费祎那一次，之后再没有了。周巨告诉陈寿，若他要写书记载，请不要加上他名字。

　　陈寿听后，深有感慨，道：“那依先生之见，到底是谁杀害了费祎。”

　　周巨思索后道：“是郭循刺杀费祎。”

　　陈寿疑惑道：“郭循为何要杀费祎，难道无他人指示？”

　　周巨坐下，道：“陛下认定郭循就是刺客，至于是否另有隐情，此非我智力之内矣。”

　　见他不愿再说，陈寿道：“这样，既然如此，你给我一个方向，让我自己去研究分析。”

　　见他固执，周巨道：“也罢，那你仔细想想，杀人是否需要理由。把费祎杀掉对谁最有利，你就从这点去分析。”

　　陈寿想了一会儿，道：“对谁最有利，魏国、姜维、陈祗、黄皓、郭循与陛下，可能这六人最有嫌疑，那到底会是谁？”

　　周巨道：“请原谅，我不能再帮你分析矣。”

　　陈寿点了点头，道：“谢先生为我引导，后辈便不再询问。另外，我还有一事要请教先生？”

　　周巨见他问题太多，有些急了，道：“承祚，你今日怎么这么多问题。”

　　陈寿笑道：“难得见一次先生，请让我说完。”

　　周巨道：“那好，你说。”

　　陈寿道：“谯大夫一直想把我推荐于陛下，你看此事可行否？”

　　周巨道：“这是好事，你被推荐给陛下以后说不定可被重用，那你或将发达。”

　　陈寿道：“我曾对谯大夫说过，希望他把我介绍给当今国之有为者，前途高远者。但他听后没明说，而说先生能力在他之上，所以还望先生指条明路。”

　　周巨闭上眼睛算了算，道：“当今国之有为者，前途高远者，这个还真不好说。“

　　陈寿道：“为何不好说，姜维大将军、陈祗尚书令、太子，这些人如何？”

　　周巨听后叹了口气，道：“我看这三人，也就如此。”

　　陈寿疑惑，道：“理由为何？”

　　周巨道：“汉国四百年，至今仅剩西蜀一隅，何为有为，何为高远，我看不过是暮气沉沉，朝阳难升。”

　　陈寿道：“先生如此悲观，令陈某疑惑，不知该去为谁效命。”

　　周巨道：“只能你自己寻找，自己去悟，亦非我智力所及。”

　　陈寿不禁道：“你这个国师当得可太轻松，何事也不知。”

　　周巨调侃道：“我本来就一无所知，只是别人偏认为我无所不知，所以造成我知道一切之假象。要不我带你两年，你来当新任国师。”

　　陈寿凝视周巨，便没有再说了。

　　稍晚，陈寿离开了周巨家。刚走出，见周巨家斜对面好像是那个男人的家，他走到跟前一看，果然是。

　　那宅门门头写着：‘诸葛’二字。

　　陈寿心里默念着：“周先生附近怎会是诸葛宅邸，我听说诸葛丞相之子诸葛思远如今年轻有为，很有前途，周巨说只能我自己寻找有为者，难道是指这个男人？”想到这里，陈寿便有了新的想法。

　　诸葛思远，即诸葛瞻，徐州琅琊郡阳都人，诸葛亮之子。

　　说到诸葛瞻，就要提一下居住在成都的诸葛家族。

　　诸葛亮和黄氏在荆州结婚，很多年没生儿子。来到成都后，诸葛亮日理万机，也没有生儿子。他很着急，就向在吴国的哥哥诸葛瑾请求让其次子诸葛乔做他的养子。诸葛瑾禀告孙权，于是诸葛乔来到成都。诸葛亮把诸葛乔当作自己的嫡子，改了他的表字（诸葛乔，原字仲慎，改字伯松）。诸葛乔被任命为驸马都尉，跟诸葛亮一起到达汉中，与霍弋一起参赞军务。诸葛亮写信给诸葛瑾说：“诸葛乔本应该返回成都，但各位将军之子弟都参与行军，我认为诸葛乔也应同甘共苦。今日让他带领五六百士兵，与各位将军之子弟驻扎在山谷中。”诸葛乔很不幸，在建兴六年（公元228年）去世，时年二十五岁。

　　诸葛乔的孩子，名诸葛攀，成年后，官至行护军、翊武将军。后来诸葛瑾的长子诸葛恪在吴国被满门抄斩。诸葛家在吴国没人了，为延续诸葛瑾的血脉，诸葛攀回到吴国。这就上演了一出，父亲从哪里来，儿子回哪里去的故事。

　　当然，之所以诸葛攀能够回吴，全赖诸葛亮终于亲生了一个儿子，这个儿子叫诸葛瞻。诸葛瞻出生的时候，诸葛亮已经四十六岁。

　　有一个问题，诸葛瞻的母亲是谁，对外的说法是黄氏。但很多人不信，不信的理由是黄氏年事已高。黄氏和诸葛亮在荆州结婚，女方比男方小三、五岁正常。此时黄氏已四十出头，而且在结婚后二十余年都没有生儿子，使诸葛亮过继哥哥诸葛瑾的儿子，现在突然又有了，怎么也说不通。

　　有一种说法，诸葛瞻是诸葛亮之妾所生。这种说法的理由是因为诸葛亮给李严（李严，后改名李平，字正方，荆州南阳郡人。）写过书信：‘吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副用。’后面那句‘妾无副用’说明诸葛亮有‘妾’。意思是说我的‘妾’没有第二个正式的礼服。这同时表明诸葛亮非常朴素、廉洁。

　　要说明一点，纳妾并非不光彩的事。后汉蔡邕所著《独断》中，记述过汉代的纳妾规定。

　　‘卿大夫一妻二妾’，即君主的臣属可以娶一个正妻和二个妾。

　　‘功成受封，得备八妾’，即如有特殊贡献的人，可最多纳八妾。

　　‘士一妻一妾’，即有点文化和身份的人，可以纳一个妾。

　　‘庶人一夫一妇’，即普通老百姓不准纳妾。

　　根据规定，诸葛亮纳妾是可行的，诸葛瞻是妾所生也为合理的。

　　不管诸葛瞻到底是黄氏生还是妾生，至少诸葛亮有后了，诸葛攀便可以顺利回到吴国。

　　诸葛瞻，他和刘禅可能比较类似，都是父亲太忙，没时间亲自培养后代。到了诸葛瞻八岁时，诸葛亮又要北伐。在北伐前，诸葛亮给哥哥诸葛瑾写信：‘瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。’就是说我的儿子诸葛瞻，如今已经八岁了，十分聪明可爱。我担心他过早成熟，恐怕将来成不了大器。

　　知子莫若父，看来诸葛亮对这个儿子的希望不是很大。而诸葛亮的哥哥诸葛瑾评价长子诸葛恪，也有类似言语。

　　当诸葛亮重病，知道自己活不了多久时，写家书《诫子书》给诸葛瞻：‘夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！’

　　通俗意思：有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现自己的远大理想。要学得真知必须使身心在宁静中，才能从不断的学习中积累，不学习就不能增长自己的才干，没有坚定的意志就不能使学业成功。纵欲怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险急燥就不能陶治性情使节操高尚。年华随时光飞驰，意志随日月流逝，最终就会像枯叶一般零落，人不能为社会所用而有益于社会，就只能悲伤困守在自己的居舍，到那时再悔恨也来不及了。

　　这最后一封家书，是诸葛亮对儿子诸葛瞻最后的关爱与教导，他希望儿子能够修身、养德、成才、成事。

　　诸葛亮去世后，给儿子留下的家产是桑树八百株，薄田十五顷，衣服和粮食，略有宽裕。诸葛亮无经营副业，家中便没有更多余财。

　　后来，诸葛瞻得到了国家优待，到季汉延熙六年（公元243年），诸葛瞻十七岁时娶皇帝刘禅的公主，张皇后的女儿为妻，授为骑都尉，掌监羽林军一部骑兵。又一年，担任羽林中郎将。再之后为射声校尉，如今官职侍中。

　　诸葛瞻和公主结婚后育二子，长子诸葛尚，次子诸葛京。另外他兄长诸葛乔的儿子诸葛攀在成都留下儿子诸葛显，侄孙诸葛显便与他一同生活。

　　另外诸葛家族在成都还有一支，就是诸葛亮弟弟诸葛均。诸葛均随二哥诸葛亮为刘备效命，他没有带兵到前线打仗，在成都官至长水校尉。诸葛均这人，心思端正，为人低调，因此很高寿。

　　诸葛瑾、诸葛亮和诸葛均三人是亲兄弟，都是诸葛珪的儿子。魏国的诸葛诞和他们属于堂（族）兄弟关系，并非一个父亲。而整个诸葛家族都是前汉司隶校尉诸葛丰的后人。

　　如今长辈诸葛均，子辈诸葛瞻，孙辈诸葛尚、诸葛京，重孙辈诸葛显，祖孙四代，同居一堂。

　　今日陈寿拜访周巨，然而周巨却没能帮他解决任何问题，这让他颇为无奈。当他离开周家时无意间发现了诸葛家，那么到了季汉景耀元年（公元258年）诸葛家具体是什么情况，请看下一章：诸葛宅邸会诸友。