带着外边已经散了架的破草帽，挽着裤腿，在耕种之余，老农抬起头来遥望南山，悠然意远。

　　身边的一切都观之可喜，这庄稼是庄稼，田埂上的杂草是杂草，石斛开出的花朵如此娇美。蓝天白云，土香就和心里的香气一样，袅袅地散开又凝结成一缕，都物超所值也廉价而珍贵。

　　这些都是真实的，连虚无都真实得如此可爱。

　　虚无可以不假，真实也可能造假。

　　不讲道理的作假，以次充好，或者用炮制之法用他物代替此物，如蜂蜜、石斛、参片、假酒、假烟、假药等，假人做假物，毁坏了某一部分真实，先毁坏了自己。然后是世风世道的病变，什么都要打上一个问号。

　　假物通向于人，就是欺骗，把其他的真人变成假人，这是魔鬼的行径。人们已经来不及排毒，所以肥胖和年纪轻轻就得了这样和那样的病，就总是说生不逢时或者生不逢地。

　　虚无就是虚无，不用是另一种有来做解释，武断地说那不是存在。

　　就想把某些真实也变成虚无，坚硬地阻挡在中间，往上没有天堂，往下看不见地狱，在这里生存和腐烂，然后成为我的同伙。

　　所有的生存都是吸收，也都是消化和过滤，留给灵魂一些东西，最显明的就是情感。或者说情感都是召唤，表明自己的态度，良好的情绪召唤良善，不良的情绪召唤不良。

　　孽都是自己作下的。

　　与善良无缘就是孽，特别是与一些特定的善良无缘。

　　缘字的重要意义在于边上的这个丝字，丝有多高多远，人的“看顾”就有多远和多高，狗尾续貂也得续，也许是龙尾。一路跟随，穷追不舍。

　　也没有多远，老农看到了接山。

　　接山是一座山，是一座不固定的山，在山的上面涌起，是一座倒立的山。开始是真实的山，后来是虚拟的山，就像传说中的大王山大雪山大灵山。

　　现在是接在南山之上。

　　山顶上有一个水平面，接山是对于南山的倒影，难题是怎样倒影南山的山底。山底和山底不一样，山里的秘密也不一样，后来就取齐了，那是一个平坦的广场，要多广有多广，足够放置开要放置的东西。

　　现在在平台上有一个广轩，也就是大厅。一群仙风道骨、相貌奇古的人聚在一起，正在论道，有的时候是一个人在上面的砌着图案的圆台子上讲道，下面的人在听。正在讲“退步原来是向前”的道理。

　　在大厅之外有两个人看着这一切，是那个少年和老头。

　　在这样描写的时候，是众目所在，看得到他们，大厅里的人却看不到他们。这一老一少是透明的，柱子外面的花树是花树，鹅卵石的路是鹅卵石的路，还有彩凤和白龙在云际出出没没。

　　看不见就是看不见。

　　看淡人间是出道，在意识之外是修道，在灵意之上是入道。

　　少年和老头只是途径此地，他们要去灵界。

　　这也是一个三生，身生心生灵生，都在寻找的三生石其实是这三者的根基。根、基、础、底，说的都是某一个空，空中的空，也是实中的实，在于人的观。

　　说的观不是观念之观而是近观和远观的观，如世界观人生观价值观，远了是一团小球，近了就是方方面面。

　　是自己去观。

　　观看自己。看自己，此时此刻我是我，我就是我，我正在这里这时，我是所有的沉淀，我是所有的缘起。这本来就像是修道，我本是我，我要本于我。

　　如果没有镜子和镜子中、镜子外的镜子，我看不到我外观的全部，我的眼睛不够用。我能看全别人，因为我用了心去看了。

　　我没有拒绝这个看。

　　她或者是他是我的一个号。

　　号的意思一是位，守位叫号，几号和第几号或者自号钝道人什么的，日子的几号也一样，是选出。二是声音摇曳或者低沉，号啕大哭和角号的凄厉响起，在于引起。三是对于发生出来的表示，如号外。

　　我知道我自己，我在想号外这个词，我跟随着我。号外指的是异常的表达，不是正常的守位，而是在号之外，这时候我用了我的心眼。

　　她说，你看吧，我知道我挡不住你的看。

　　她的意思是允许你看一眼，很深的一眼，这深的一眼她不知道可能时间很长，空间很近和心情如此贴切。对于我是身心灵的一眼，也就是全部的一眼。

　　就如说到号，这也是认位，号的三个意思飘浮着罗列开，各自演绎一个或者数个故事，都终究是一个故事，我的故事。

　　发生了就是真实，号是被守着的，就似乎是每一个人的存在。

　　用发生来看到心意，我知道自己在想什么。其实真正关注的是为什么这么想和如何想，形成为一种模式，并认为可以通用。

　　我知道我想一个人的时候是怎么想的，很多很多年不见她（他）了，他（她）出现在人脑的屏幕上。这个屏幕不是简单地屏幕，也许“全息”也不能概括得出来。

　　是在天空之下，天空可大可小，青色、淡黑或者明黄。一眼就能全部看见她，从每一个正面、侧面、背面、上面和下面。肉眼不简单，心眼却很简单。她能转身，也能微笑，明眸皓齿，那时非常喜欢她，但她终究不属于我，后来的喜欢是另一种喜欢。

　　依然还是愿意保留她当初的样子。

　　这是虚想的世界，但又是真实的。她在我的心里刻痕很深。实际上人和人的关系、人和意识的关系、意识和意识的关系、心灵和意识的关系都是为了造成刻痕。

　　就是相遇，号，和深入，解的关系。

　　然后我想知道你在想什么，最直接的是有关我的这一部分，道路通达了之后才是不关于我的那一部分，不是可以不可以的问题而是想不想的问题。

　　只有有关于我，我才会到达。你那里存在着我，不管身心灵的哪一方面，这是引子。当下你记得还是遗忘都可以，记忆是一个宝库，相信你还没有学会清除之法。即便是从你这里删净了，可还有记忆本身，也就是灵的记忆。

　　承认灵就得承认你全部的经过，不管是不是记忆，拿不拿得出来。

　　永远没有一厢情愿，都是至少两方的两厢情愿，最完美的是三厢情愿。人的放弃只是放弃了三分之一，管头不顾腚的意思是一厢情愿，从来不管还有两厢还有三厢。

　　我招谁惹谁了，不要这么说，你招惹记忆了，也就是经过了，过去不可更改。

　　也不要总拿着过去不可更改这个观念不放，过去的确不可更改，但还有一个怎么看的契机在里面。它的本质不会变，必须面面俱到，全须全尾。

　　但这只是一种范式，一个摹本脚本，一个运行之下的固定。

　　在过去的这条路上并行的还有至少两条路，比它更好的和比它更坏的。就如人的喟叹，早知今日何必当初。俯首听命是一种态度，但也可以不俯首听命，想要来一个改观。

　　对过去的看法是一个方面，再来一遍又是一个方面。

　　在看法上，你确定你知道当时的真正情况吗？最大的可能是你被蒙在了鼓里，什么都不知道，你知道的是你应该知道的，也就是你的认知的下限，你只能知道这么多，再多一点都是奢侈。

　　在后来没有长进，没有成长和老练，路依然是笔直的。你是一个反应器，这么对待你，你就会这么反应，那样待遇你，你就会接受那些固定的“待遇”。生命一路往下，耗尽了生命。

　　生命被他人生命，而无法或者不想自主自己的生命。

　　看法的改变就是重新振作，先知己后知彼，是对于生命的尽性，性就是灵，用灵的同时也提高灵，提高灵性。

　　改观来自于灵，是除了“固定”的一条道路之外还有两条道路，或者上天堂或者下地狱，应该是都同意来搏上一搏的。

　　若不是我向你道歉，打扰了。愿你永远平静，平静出天心来。没有水与火，只是浮灵、游灵、幽灵，一切云烟过往，或者是诗意着的花开花落。

　　这个准备就是灵的准备，是自己提炼出来的灵，依靠的灵。之所以有两条路是因为灵的性质不一样，有正灵也有邪灵，看看自己被哪一方面“控制”，相信就是被控制。

　　不被控制获得不了能量和奋斗的自由，只在于成虚成实的选择。或者以虚为实或者以实为虚，被拿走还是留了下来。

　　这时候真实是最重要的。

　　从头到尾都是为了真实，真是为了实，实是为了真。

　　也如此刻，在最微弱的联系上，我已经放开了你的手脚，打破了有关于真实的枷锁，魔王第七把刀和魔王第七护法无法分出一个主次来。主是次的主，次是指主的次，没有平衡就没有主次。

　　总是在情感上决断地说，你忘了我吧。

　　给了人一个跨度，也是给了一个暂时，希望我们都石沉大海。造成“欺骗”的假象，你没有过我，我没有过你。也就是不要回到自身的深处，就当做没有发生。

　　发生才是症结，为了这个结，最快的方法是急需一个替代品。也就是一个通道，自由的来去，每一天有朝霞有黄昏，有过往的人群和物质的洪流。千奇百怪的故事和对于生命的态度，神魔精怪和他乡异地，不用在乎每一个孤独。

　　你忘了我吧，如果我这么说了，其实还是在走向你。

　　一生一个号码，这就是名和姓，或者耻辱或者高傲，无法摆脱。只是在形式上，真的想从此没有标记，让你遇上一个更好的我。

　　再走一遍我们的路。