两军阵前，有个来将通名。

　　武名文名都是博得一个功名，功要记在我的名下，我是谁谁谁，更详细一些，是有名有姓，姓谁名啥字什么，如姓许名仙字汉文。

　　姓是姓名是名，姓是族群的观念，有一个起头，祖上是做什么的。是名门望族还是布衣裙钗，有门有楣还是一介寒士。

　　姓是有区别的，有的姓氏是一朝得势，有的姓氏流传很长，有的发扬光大，有的遭遇了重大危机从此一蹶不振，家道中落，沦为凡俗。

　　总有人坐高楼，总有人起高楼，总有人高朋满座，总有人楼塌了，从此断壁残垣。也总有流浪的艺人在传唱世事的变迁，君主领袖、仙侠奇遇、才子佳人和卖炊饼贩枣子，躬耕南野和采薇而食。

　　姓是祖上的荣光或者一直寒门小户，大家闺秀或小家碧玉，都有一个起始。不管祖先藉藉无名还是如雷贯耳，他们的后代都是他们的血脉。

　　这个本忘不得，女子有七出，男子有七杀，本就是本。

　　不管这个姓氏是怎么来的，指着城郭和山川而取，还是王的赐予。成王败寇，有贬低也有褒扬，侮辱性的也得接受，否则整个族就不存在了。一旦认了这个姓就会流传下来，是伤痕就一直叫它流血，是仇恨就一定做好了不会遗忘的标志。

　　王也有下面的小王的分封，获得一些殊荣和奖赏，因为有不平等存在，根子上的那种认为，就势必更加扩大不平等。类似于贵族和平民，特权和不特权，权贵之是否跟随着的就是富有和不富有，生来就富有和生来就不富有。

　　只要有差距，哪怕很微小，心会去放大，这个差距就会越来越大。

　　还有的姓氏是名的转化，有一个人有名了，他孔武有力还是善于端木陶朱，一战成名还是捐助和资助，为国为族为家，就想把这个名传下去，以名为姓。

　　有的来源于图腾，也就是旗号，或者其他的标志。身材相貌，爱好特点，某一种独特的方式，崇拜和信奉。固定下来就成了姓，也就是私有。

　　姓是对于名的分占和分裂。

　　是一个共同的私有，从个人到家，再到群到族甚至是国。为了传承的必要，有三点是“严格”的，一是血脉，这很容易说服人，非我族类其心必异。还有什么比身上流淌的血更有说服力的么，血是最早的特定，也是最早的教唆和爱。

　　一是秘密，秘密可以被遗忘但不能没有秘密，秘密的传承弄得一团糟，不能明说又必须说，说也不能说明白。每一个族群的存在和每一个人都至少有一个秘密，或者仅仅是爱和恨。在后来也就是后代的后代，这个秘密真的成了秘密。

　　是真正的秘密，连守密人也不知道的秘密。

　　人们有时候为此而痛苦，我在这里我一定是因为什么才在这里，但已经无法找到那个答案。

　　于是把秘密从属于血液，从属于祖先。

　　但血液是血液，秘密是秘密，人是人，自己的这个人一定不是重复出来的一个人，自己有自己的特征和特点，说起来也就是灵的不同。

　　一是秘密和血液的载体，我。灵有共性也有特性，共性是人与人灵的相同的部分，我能够认识你，你能够认识我，你能够理解我我能够理解你，我可以走向你你可以走向我，你可以是我我可以是你。

　　当我附你，一是我可以附你，一是不被你觉察。你对于我也是一样，我们永远有一点相同，永远有相同的一点。不论是什么光环，一个人都可以和另外一个人对话，只是这对话可以被人为地阻止。

　　特性就是不同的部分，每个人和每个人都不一样，不能强调一样也不能扩大不一样。借口不能太大，借口也不能太小。因为有不一样才会有必要的理解和必要的突破，你是你我是我，我们一样是为了不一样，不一样是为了一样。

　　再一样了之后，不一样是一样，一样是不一样。

　　又不一样了之后，不一样就是不一样，一样就是一样。

　　层层递进，你不是原来的你，我也不再是原来的我。我的这个一样和不一样是一个艰难的选择，沟通是必要的又是艰难的，我会选择另一个我。

　　我是我的反叛，我又是我的卧底。

　　我对于我的层层递进之后，你就会变得很简单，或者是他，她。我是你的时候，你不一定是我，你如果不递进，你就永远不可能是我，只能是我是你。

　　在我自己才是自由的，我是他，另一个我的时候，我们同步，他也是我，他是另一个我。

　　最早只有名，在有了姓之后，有名有姓后才有了字，也有了号，字钝之号三山老人，姓徐名渭，字文清，后改字文长，号青藤老人或田水月。

　　姓什么就是姓什么，无意更改，只能守着。名一般是父辈或者祖辈取的，是很庄重的一件事情，名有大名小名之分。小名叫着好叫，阿狗阿猫小安小来，篦子梳子和桌子，柱子石头连锁新春大牛，金山大海长江。

　　有寓意，但小名也叫乳名，但只要上学，在古时是入塾，就是像样和端庄大气的大名，安邦定国建国建军顶天振海，京义得柱龙长城强平等等。

　　名字每天都要用到，在于呼喊也在于书写，也就是呼唤。喊魁的时候你是魁星的魁，喊文心的时候你有文采华丽的一颗心，玉的时候你是玉，菊的时候你是菊而不是叫做冰。

　　一定也加上了传统之学，三才五行八卦什么的，注目一个名字就是注目了其中的变化，把水填满或者把多余的水舀出来。写和呼唤，都是声声祝福。或者在某种意义上是生活和志向，冠名在自己名下。

　　字不固定，有长辈和先生取的，也有自己取的。一是和名有关，李白字太白，张飞字翼德，孔丘字仲尼。一是表现自己的德，字又叫表字，男子弱冠时取字，女子许亲时有字。也叫作台甫，上的了台面，你自己可以代表自己了。

　　字不字的后人已经认为不再重要，只是少了一些意绪。

　　如待字闺中这个用语，是指女子要从一而终的，三从一以贯之。许了亲才有字，也就是要出阁了，字是对自己对夫君和夫家美好的期望。待字闺中，依然葱茏完璧。

　　姓名、名字都是代号，指向于你我他，重名都不用怕，一筛选就会蹦出来。

　　真真切切地我知道你这个人，有这么一号人物。当我离开很长的一段时间，也许千年万年，再回来的时候，不借助于四活物和它们遍满的眼睛，我就得翻阅和查看你的名字。

　　是白素贞、许仙还是董永、七仙女，崔莺莺和张生、宁采臣和聂小倩，广成子和阴长生，轩辕帝和蚩尤，女娲和伏羲，宋菲菲和张晓宇，耶稣和犹大，天和天空、道和道的法、术，民族和人民。

　　我来了就什么都来了，我不来就一切都空着，人们一定会欠缺一个名字，只有名字才可以传扬。桀是谁，贾宝玉又是何人，盘古有没有心事，陈家村是不是真有一个玄奘，未成城在什么地方，提说名字，才会有名字之下的故事。

　　名不副实也是这么来的，你是那个人，你也不是那个人。名字是名字，名字下的人和名字对不上号。

　　是我想象的人，不是你。

　　当我不是我，我随便了，你才能随便。问题是，当我随便了，我不一定有你，不一定记住了你。永恒的依靠就是永恒的有依靠，永远的依靠就是想有依靠的时候就有依靠，是人生的屏障和依仗，也才会有所谓的真实和虚伪，有了一边才有半边。

　　半边人生说的是人只有半边的取舍，甚或只有半边的三分之二，如果放弃了阵地就只有三分之一。

　　我和你是一对冤家，非冤（也就是欠缺）不相逢，为了印证前生。

　　你没有，你根本没有前生和来生，有了我你才有前生和来生，可以知道的只有今生。前生和来生是一个生，你才可以当下顿悟，画一个圈，前生是来生，来生是前生，都是今生。

　　大多数人都败了，一败再败，少数人才会在动心忍性中看出之中全部的端倪和端奥。

　　你是你，我是我；

　　我是你，你不是我；

　　我不是你，你不是我；

　　我成为你，才会成为我；你成为我，才会成为你。

　　既然是冤家对头，我们俩之中只有一个可以存留。最理想的是我是你，你是我。最难堪的是我不是你，你不是我。而在于我，这个限制提前了，至少是两个台阶，我不可能不是我，我也不可能我不是你。

　　对于你，我的爱，情况分为三种，一，你不是你。二，你是你，但你不是我。三，你是你，你也是我。

　　相逢就是在你是我，我是我，我不可能不是我，的前提下，我是你，你也是我。

　　来将通名！

　　我得记下你的名字，我胜了，你的名字就是我的台阶，我败了，我也得知道败于何人之手，有人会注意你小心你和战胜你的。我们都是路，我们叫阵是为了鼓舞士气，主将的胜败很关键，然后是兵士们乌央乌央的刀头舔血。

　　将是士兵的灵魂，胜败虽然只是其他其他胜败的一部分，我们将是血的提前。

　　在军阵中不能谈道，只是已经有了的道。

　　是道与道的碰撞和撕裂，也就是生与死，让其他的生与死缩小一个范围。

　　所以说起来的大战都是小战，谁都是门前的卒。