有一首诗，记住了就忘不掉。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间难得两全法，不负如来不负卿。

　　这是修行之诗，作者的清艳和拜服在天地之间的身影就像白云。

　　有白云的时候，可能不是白云中的一朵；有乌云的时候，那底层如一条火焰河的岸边，那些生灵的性海中，他可能如一个抛弃了皇位的君王。

　　朴素是简化了我们的行程，目的也如许的荒草连天和茅屋中一灯豆然。

　　出门便打躬，逢人就作揖，我可以是，如果你以为是，我就是你的阶梯；善心不用存在，恶心也不要存留，只要说着生命的事情，我们都是泯灭者也是清醒者。

　　倾城，是我们爱的。

　　一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。绝世而独立，北方有佳人。那是梦里的佳人，也是世俗的佳人，是色授魂与，是财宝盈柜，是权策谋略，是举鼎掌兵，是花月下的风餐露宿。

　　一路行来，北方有水，南方是火，五行之中水为先，北方造就了我们，也被我们早就，南方，特别是南方的女王，那是毁灭的开始。如同塘上行中巴比盐城中巴比盐河岸边的男神殿、女神殿，那都是当之无愧的佳人。

　　男人柔美，女人雄壮，梵唱的摇铃中有道家的风骨和佛门的衰败莲花，子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”仁德的修养，就是耐得住寂寞，让善于溜墙根的灵大白于天下。

　　倾城就是我们抵死缠绵的人间，是客卿。

　　我们是主人，我们卖了自己的主人地位，我们甘为自己的奴隶，如来，如如而去的如如而来，他是我们风筝的天空，他一直是要来的，但他一直来不了。

　　就像外星人一样地不能降落。

　　我们自己的天空才是实有的天空，最小的坐标，无法标注自己，就碰头打滚或者以死要挟。生有时死有地，却连一个圆圈也算不上，至多是一个点，这让我们情何以堪，脸都青了。

　　人们申述的正是自己的死结，唯恐周围的生灵们注意不到这一点。

　　死有时，生有地，但我们看重过去吗，我们有未来吗。

　　我们在今天里也只是死于今天，把前后左右的路都堵死了。

　　魔王第七把刀要迁移自己的亲人之丘，就像扶柩归乡一样，安葬才有心安，不能客死他乡也不能哪里黄土不埋人的野塚荒凉，生于斯长于斯就要死于斯，这个牵挂我负担不了。

　　永归之所不是土里，而是火里。

　　土里只生长着暗魄和日复一日的消磨，被消磨了的情感和记忆，成为对自己的仪式，对自己的尊重。在人皮上画出来好看的皮囊，并且用碑文和家堂以及坟墓的修葺来显示出来自己的供养。

　　不能忘记才是真实的祭奠。

　　生命就是最大的影响，在记载生命始末的石头上有你们刻画下的深痕，这是情感的交流，从祖上的祖上到子孙的子孙。龙有九子，这真的不是龙的善淫而是龙的存留，天地的雨雪霏霏，天人之间的世情推物理，人生贵适意，个人对着远方的有一个后手。

　　后的意思是要离开的人面对着一口井，就是记号，人是最鲜明的记号。

　　笑傲江湖去了，流离失所去了，投笔从戎去了，国事家事身后事去了，你记着家祭无忘告乃翁，你想着清明和十一的一抔土，你不要忘记我们的血。身体发肤受之父母，一点一滴触动都是血肉之躯的再一次震惊。

　　我们是我们，我们是龙族，只是不能够飞翔，龙飞九天或者龙战于野，而不会死掉。

　　没有死亡只有忘本。

　　最小的一个人，最弱的一个人，他的身上都有钥匙。不是怀璧其罪而是遗忘，我们的触须都斩断了，我们的精魄散入了五脏六腑，需要长久刻苦地凝聚，我们龙的本能因为不能信其有而一再沉入意识的山岩和铁树之中。

　　请支持我，把你们的力量给我，我也带你们走向真正的归途。因为说心冢还是太概括了些，是在心的尽头，那个隐秘的火焰之地。把什么都能燃尽的，只留下了情感。

　　其实还是葬在心里，是一处安全的地方。

　　这样你们可以放心，我也可以放心，那是一处不能朽坏之地。我放的是顾虑之心，你们放的是一次完成就是多次完成、永远完成之心，然后情感就是力量。

　　一路艰难。

　　从家居从坟茔之地升起来，在虚空之路上迤逦而行，有老人有孩子，有青年人。但是没有疯子，死亡是受人尊敬的，在死亡降落之时，有九次说明，也叫昭示，或者是答疑。关于生命，全部解释明白了，非常的清明和洞彻。

　　一生的目的意义，智慧记忆能量，循环和平衡，主动和被动，渴慕和抛弃，都舒卷了开来，就像是一幅画。

　　这个时间只有那么一瞬间，但在感觉上却很长，长得漫过了一生，然后心安理得地接受生命的裁断。理已经得了，心安类似于供认不讳，没有一点偏颇，就是那样的。只是活错了，我们以为的活对了原来是活错了。

　　根本不相信或者犹犹豫豫的东西才是对的。

　　所有的目的就是要把获得的真谛告知生者，但生死殊途，又叫阴阳两隔，语言已经不通了，高明的翻译都做不到，得转译九次才能还原出来。

　　唯一的联系就是情感，这个情感由两部分组成，一是天然的血脉和密码，二是我们的付出和接受，甚至叛逆和无视的情感。这个情感又是最微小的情感，以能够接受的一方接受多少而决定。

　　并且得到的这个情感并非一定是对方所要表达的，阴差阳错，成了现在的这个样子。

　　在我们自己的情感中，天情也就是命情，我们未必认识到多少，显现出来的有太阳，风，地球和宇宙天空，隐藏的是旨意一类的东西，或者是生命的背负，你怎么就来这里了。地情是生命供养之情，父母的养育，国土的安宁，师长的教诲，福利设施和人文的关怀，我就在这里。

　　人情才是自己的情，与天地人的情，而不是仅仅和他人的关系，这种狭隘才会把自己弄得痛不欲生。可以说天情地情人情中都有阴暗的坏人，我们如果同仇敌忾，万众一心，将会把美好的范围扩大，丑恶的方面减少，但很多人不乐意这么做。

　　这里面有认识方面的原因，也有赌气的原因，都是情感的原因。正确的认识来源于更诚挚的情感，含有虔敬的成分。

　　最后还是达到了湖心岛上，在烈火中安葬了逝者。

　　火里才是真安，因为只有情感能来到此地，更是只有灵情才会有安全。也是意识到的情感，两个人一个是母亲，一个是花里胡哨的冷冰人，你不会认错自己的母亲。两座山，一座山上你栽下了一片邓林，另一座山你只是遥望过，你会知道你的情感。

　　两个灵，一个对你不离不弃，甚至会管教你，恨铁不成钢，铁是凡铁，钢是灵钢。一个总是顺着你，或者给你一些蛊惑，认识到人生中还有凶烈和刺激的存在。认识到一个就会认识到第二个，一个是自己重力的黑洞，一个是自己轻力的洁净。

　　情感是自己的力量，看你在哪一方面坚强。

　　两全法，我们每一个人都有两全法，但是我们只能走一条路。认识上可以两全，就像蒙昧之时，就是一张白纸的时候，但在践行上不能兼顾，只有一全法。

　　就算是在此法的目的上行另一种法，在彼法的基础上来行此法，也是一全法不是两全法。

　　回来的路上发生了三件事情。

　　一是魔界空水河边衣青衣和老魔王广林的决战，一是蜥蜴人的偷袭，一是僻境发生了问题。时间上的间隔依次是僻境、决战和蜥蜴人，但在凶险的程度上，分别是蜥蜴人、决战和僻境。

　　遭遇到蜥蜴人不是因为实验，后来索引中心看到情况不对才仓促地进行了跟踪，并且施加了挽救的举措，张晓宇那一次是真的哭了。

　　傍晚的时候依然看天，西天际的乌云下面流淌着一条红色的河流。它好像不能全部通过，正在激烈地鏖战，有的地方金亮，有的地方如岛屿正在被分解，有的地方飘起来一个仗剑骑兽的勇士，有的就是一个巨大的头颅。

　　黑暗又压了一压，光明似乎正在干着粉身碎骨的事情，但突然就被乌云吞掉了。

　　以为没有希望的时候，黑暗也的确压塌了那个地方，但在这个底部的上层却迸发出光来。光看不见，只是一大段一大截的乌云散开了有了间隙，乌云都被烧红，像鱼鳞蛇麟，像一块块的石头，像受伤的翅膀，都被光明烧得彤红。

　　直到夜幕下来，没有了一点的红色，只有黑、白、蓝和青蓝、一卷一卷的素白。

　　在素心亭小坐了一会儿，把暮色当成衣服穿才回到了病房。

　　张晓宇端上来一杯水，三十八号喝了一口就放在了床头的几子上。他口渴，但这水解不了渴，人的生存是有根的，他要把这个根栽种到火里去。

　　在暗意识，游弋意识，碧空意识，隐藏意识，小意识之后他发现了壶意识，那是一个安全的所在，能够烧烬一切，就和和过去决裂一样，不是失去根基，而是根基藏在了最深处，无法动摇。

　　也许这样才有取之不尽用之不竭的力量。

　　力量的应用一是熔炼自身，刀鞘能够包容，一是薄如蝉翼或者如金刚瓷器，面对的不是物，而是时间的连绵和空间的深邃。一是定位，在哪里下手的问题。

　　只有追赶上遥远才能有对遥远的建树。

　　插柳栽花播种庄稼是不错的自由，用一种自由代替另一种自由，自由从一个宽度走向另一个宽度。

　　安葬，回归。

　　在梦境之中，魔王第七把刀看了一眼天空，天空中的伤痕就是他的漏眼，现在又多了一个壶意识，火焰之地。

　　他要回去，他要成为三十八号。

　　梦境却出现了一处陌生，一块不是凿成而是长成四个台阶的大石头上趴伏着一只巨大的蜥蜴，横在路的当口。面容奇特，像蜥蜴像猫像人，蓝蓝的眼睛圆溜溜的，竖瞳，绿不绿黄不黄的皮肤，后脚粗壮，前脚抬起来，就像恐龙那样。拖着一条长长的尾巴，脊椎从尾巴一只延伸到颈部，身上的鳞片是肉鳞，长在身上的。

　　头上有两只短角，说话时红红的舌头分着叉。

　　“你知道我是谁，我是王中之王。跟随我，敬拜我，我将给你万国的荣华，还会秘密答应你三个条件。”

　　开价不菲。